第58章 “五日京兆”施恩“九尾野狐”[第3页/共5页]

陈襄上任后，一个叫孙奕的闽人被破格汲引为签判。

听闻好朋友丧母的凶信，苏轼当即前去祭奠，还给周老夫人写了挽辞。

闲暇时，苏轼就会环绕西湖一带到处逛逛。

再说，放你走了，杭州的艺术个人今后就贫乏能够撑台面的艺人，以是我不能批准你的要求，还请你能够谅解和了解。

乃至有人以为，杭州的余杭、宁波的余姚以及杭州的萧山等地名也与盐有关，因为“余”在越语中即为“盐”。

仁和县的前身，是吴越期间设置的钱江县。

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这里的“五日京兆”是用了西汉京兆尹张敞的故事：

新任知州陈襄到任时，恰是杭州城里木芙蓉大盛之时节。

苏轼奇妙地借用这两个典故，是说周生寻求夸姣幸运的婚姻糊口，精力当然可嘉。但像你这类色艺俱佳的歌舞女郎，是可贵的人才，仿佛不该该这么早就离开营妓名籍、从良嫁人。

家妓，是指养在家中能歌善舞、善于音乐杂艺的仙颜女子。

苏轼诗中的“宫”在古时候被状为像牛鸣盎中的声音，而“角”则被状为像雉鸡登木以鸣、疾而清的声音。

这完整就是文人们心中特有的风趣的逻辑。

欧阳公道，这首诗当然娟秀，但倒是一首听琵琶的诗，而不是琴诗。

因受一个案子的连累，张敞被人弹劾，即将离职。就在这个时候，张敞号令其部下絮舜去查办一个案件，絮舜却说：你只能做五天的京兆尹了，我为甚么还要听你的话？就擅自回家睡觉去了。

以是，欧阳修大人就问苏轼道，小苏，你以为前人的哪一首琴诗写的最好？

一日，苏轼在听杭僧惟贤操琴时，俄然想起了与恩师欧阳修大人一件旧事。

由此可见，娼妓并非满是卖身的妓女，如宋朝法律明白规定，官妓只准“歌舞佐酒”，不准“私侍床笫”，出售精神也是违法的。

在初冬的细雨中，苏轼特地来到汤村镇监督运盐河的开凿事情。

人们在这里设立了专门的制盐卤和煮盐设施，所产的盐光彩洁白、味道鲜美，深受杭州人爱好。制盐业不但成为了本地百姓的首要生存，也为朝廷带来了可观的赋税支出。

邻近年末，朝廷下达号令要求征收十万担盐。

可更风趣的是，别号“九尾野狐”的叨教方才批下去，另一份类似内容的叨教顿时又递到了苏轼这位代理官员的手上。

宋时汤村位于安仁东乡，离县署四十一里，而都盐仓在天宗门里。

“五日京兆，判状不难；九尾野狐，从良任便。”

熙宁元年（1068），老陈任尚书刑部郎中，修起居注，知谏院，管勾国子监事，改侍御史知琐事。