第10章 故乡飘已远，往意浩无边——父子出川[第3页/共5页]

而后，“三苏”才调颤动京华，他们在牛口坝吟诗诵赋的这段嘉话，也就成为戎州人文风景被永久载入大宋诗史。戎州人士对三苏父半夜宿牛口坝留诗之事念念不忘，还将不远处一条汇入岷江的小溪定名为“思坡溪”，将小溪流经的山谷称为“会诗沟”。

面对着亮如白天的灯火下，疏星倒映在在京师喧闹的漫水街面上，闪烁着冷冷的光芒。明天，当苏轼在这里又看到初度进京时那种似曾了解的一幕时，非常感慨，遂作五言诗《牛口见月》。

请大咖们记着如许一个有点小小争议的日子：嘉佑四年（1059）十月初四（或初五），苏轼兄弟随其父苏老泉先生慎重地分开了故乡眉山，一条久处深潭的蛟龙，必定要一飞冲天、闻名于世了！

此次，苏轼挥毫为浊音寺的一座亭台上题额“浊音亭”。今后，嘉佑岁中题额后的此亭更成了南山凌云寺之胜！

是以，嘉树在必然意义上就是一处盛景，而不是甚么市镇或者村庄。这类景点，绝对合适苏轼父子长久舣舟，登陆踏访一番。

廖致平之父廖翰是位传怪杰物，即旧州塔的实际捐建者，即黄庭坚《南园遁翁廖君墓志铭》文中的遁翁。廖致平蒙祖上余荫，上承家学，多有成绩。厥后黄庭坚谪戎期间，廖致平也恰好“丁父忧”在家守孝。因而乎，作为师友，便常与山谷游宴，既作本地导游，亦能相互受益，也算是黄连树下弹琵琶——苦中作乐吧。

苏轼当然不傻，在到了京师后，就转手将此弓衣进献给了恩师欧阳修。

宋仁宗嘉佑四年（1059）十月，苏轼兄弟随父二度出川。

父子三人自眉州进入嘉陵江，经戎（宜宾）、沪（泸县）、渝（重庆）、涪（涪陵）、忠（重庆忠县）、夔（奉节）诸州，逆流下峡，腊月间到达荆州，就在荆州过的年。

为甚么如许说呢？在泸州西南二百余里的淯井监，苏轼于一集市上购得一只非同平常的蛮布织就的弓衣（前人装弓的袋子）。要说弓衣也没甚么，奇就奇在这只弓衣上被蛮人绣了一首梅尧臣的《春雪》。

嘉树，在罗目县（今四川峨眉山市罗目镇）东南三十里阳山江溉。相传曾有两树对值，树围三十二尺，两树上端均引出两丈长的横枝，两侧横枝相互攀附连理，乃至遮天蔽日。此树种名明天探明为黄葛，是桑科、榕属落叶乔木，号称嘉树。

宜宾是个盛产酒的都会。

中国国度博物馆里展出的独一一件与宜宾有关的文物，就是黄庭坚书法《牛口庄落款卷》，这在宜宾的人文史上就分量不小。黄庭坚在上溯晋唐、学习前人典范书法时，对其影响最大的莫过于苏轼，能够说黄庭坚的手札小行书在很大程度上是学苏轼的。黄庭坚作为“苏门四学士”之一，其书法技艺深受苏轼书风的影响。