第一千零八十八章 那窝蚂蚁皆同姓[第14页/共23页]

这些都属于副册六合。

新来两个客人，都是进京赶考的墨客，他们在各自屋内放下施礼承担，瞧见那中年羽士非常仙风道骨，便有了扳话的兴趣。

白叟是位老金丹，之前宝瓶洲的地仙，还是极有分量的。

陈安然笑道：“算了，就不让你树敌了，糟心也得有个限度。”

邬监副笑道：“外来的和尚好念佛嘛，你们就该听我的，让鹿角山那边的山峦司帮我们钦天监说几句公道话，这件事便能够敲定了。”

皇后娘娘内心深处，对那秦筝怨念颇重，虽说几次相处，都算大要和谐，实则她最是看不起这个马氏妇女，一个出身贩子的妇道人家，土鸡飞上枝头，便不是土鸡了吗？

羽士答非所问，笑道：“要不要持续逛白玉京？”

皇后娘娘捧着炭笼，懒洋洋道：“谁说不是呢。”

羽士拍了拍葫芦，“将道友请入此瓮中，就不问问看贫道的这只葫芦里，到底卖甚么药？”

羽士浅笑道：“泥土，流水，清浊两气流转，四时气候变迁，统统有灵众生，可以是数以亿兆计的笔墨构成的词语、句子和篇章，大地江山，城池修建，可以是数以百万计的符箓，也可以是你们的七情六欲。”

种昶说道：“年青时去过。”

一座玉宣国都城。此地的营建，当然要归功于摆摊羽士吴镝。

羽士大步前行，双袖飘摇，羽士身边大道显化出一串串的紫金笔墨。既有灵书秘笈，也有青词宝诰，更有诗篇和古文。

种昶说道：“我很清楚陈山主是剑气长城的末代隐官，卖力坐镇避暑行宫，以是不必几次提示我这一重身份，吓不到我。”

皇后娘娘视野低敛，以翠绿手指悄悄拨弄一块粉彩斋戒牌，她看似随口说道：“那位陈山主多么英豪，此次前来，若真是报仇雪耻，那也是他们山上的私事，陈山主总不至于一并带走玉宣国境内的马氏财产吧。”

老妪蹲在地上持续繁忙，老诚恳实答复道：“回剑仙的话，我摸索过几次这位马府学塾夫子的学问深浅，姜桂虽是鬼物出身，学问也算驳杂，但是受限于眼界经历和修为境地，却教不会马氏这等秘事，我猜还是阿谁种昶的手腕，马府供奉当中，就数这老儿，我看不逼真。”

说是杏花巷，实在并没有栽种杏花树，也不晓得是如何来的名字。

沉默半晌，陈安然说道：“想要好人有好报，必须恶人有恶报。沈刻，你感觉是不是这个理儿？”

羽士一挥拂尘，指了指槐树底下的一窝蚂蚁，将拂尘换手搭着，缓缓说道：“佛家唯识学很正视构成始起种子的熏习。说统统种相，其立种子者，为欲破外道一因多因无因生等各种妄计。《楞伽经》卷一说二种熏，《摄大乘论释》卷二解释即依彼杂染诸法俱生俱灭，阿赖耶识有能生彼诸法因性，是名熏习。引经中偈云言熏习所生，诸法此从彼，异熟与转识，更互为缘生。《起信论》说熏习义者，如人间衣服实无有香，若人以香而熏习故，则有香气。所谓熏习，便是前七识在阿赖耶识地步中落下的种子，就像这人间诸多植物结成种子落在泥土中。从恶趣死生恶趣者多，多如大地土，从恶趣死生善趣者少，少如爪上土。以是人身可贵，人死以后堕三恶道者如大地土，能够得人身者如爪上土。曾经在《杂阿含经》上边看到一个故事，佛陀说比方大地悉成大海，有一盲龟寿无量劫，百年一出其头，海中有浮木，止有一孔，漂流波浪，随风东西。佛告阿难，盲龟浮木，虽复差违，或复相得。愚痴凡夫漂流五趣，暂复人身，甚难于彼。《提谓经》又说如有一人在须弥山上以纤缕下之，一人鄙人持针影之，中有旋岚猛风，吹缕难入针孔，人身可贵甚过�