第一五七章 家家都有难念的经[第2页/共3页]

拿着鸠杖的白叟，名叫袁曾，是属于袁盱那一支的，遵循辈分来讲的话也算是和袁逢袁隗差未几，并且春秋也大，手里还拿着鸠杖，以是袁术也是无法，心中有火也得憋着。

伊籍也算是之前有打过交道，斐潜晓得这报酬刘表的亲信，以是如果说刘表派他过来一点都没有交代，这也难以令人信赖。

袁家长老袁曾因而就拄着鸠杖，来找袁术了，坐下以后便开端从各个方面教诲袁术，首要中间思惟便是让袁术多少重视一些影响，不要妄图吃苦，多向其兄长袁绍学习学习，不要老是对乡里乡亲的这帮人伸手要钱……

而此时的袁术正在忍耐着肝火，沉默不语的听着面前的一个老头子唠唠叨叨……

人老了就不免啰嗦，等老头袁曾口沫横飞的将话讲完了，颤巍巍的拄着鸠杖走了，天气已经是傍晚了。

而这些大小土豪们，头几次看在袁家的名声上，也就多少意义一下，好歹是四世三公，以是袁术也募集了一些兵士，采购了一些武备在由大将纪灵在催促练习当中，但是现在即将要北上讨董，利市头上的这一点兵力，袁术还是感觉不敷，是以命令再次募集兵士……

袁术将心中忿怒之气压了又压，却始终没法安静，回想起方才袁曾所说要多向其兄长袁绍学习的话，便实在节制不敷，将桌案之上安排的果盘和茶碗直接横扫到了地上，砸了个粉碎，顿时干果和糕点四周飞溅，一片狼籍。

鸠杖也叫王杖，源于周朝“齿杖轨制”，汉朝王杖轨制进一步使之法律化、轨制化。汉文帝公布的《王杖圣旨令》，“年七十以上，人所尊敬也，非首杀伤人，毋告劾也、毋所坐”，并给年七十以上者“赐王杖”。

不过伊籍如此说，倒也没有出乎斐潜的料想，但是伊籍的答复就有些意义了——

和家现在的家主和好，和阳士，西平人士，也是此地一方大土豪，曾经被举为孝廉，但是去了洛阳一段时候后又辞了郎官返来了，在汝南和南阳这一块也算是小驰名声。

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固然阎象多少晓得一些袁术为何活力，但是没想到袁术会如此失控，不过见到了袁术已经平复，便进了厅内，重新坐下。

能让袁术怪怪忍着的，也只要南阳老袁家的长老级别的人物了。

南阳固然富庶，但是这个富庶，也是相对而言的

鸠杖杖长九尺，杖头以鸠鸟装潢。鸠杖与朝廷利用的符节一样，是一种虐待凭据和职位标记。持鸠杖的老者，可“出入官府节第，行驰道中”，其职位报酬与“六百石”官吏不异，“入官府不趋，吏民有敢欧辱者，逆不道，弃市”，就是砍头后还不能收敛，要陈尸三日……