第一六一章 墨家传承[第2页/共3页]

但是墨家的学问，却多少有传播了一些下来，固然已经不再称呼本身是墨家之人。

刘邦大为感喟，因而以王礼葬田横并拜其二门客为都尉。葬毕，二门客在田横墓侧自掘坑，然后双双他杀。

实在并不是，在《庄子·天下》谈及墨家时说：“其生也勤，其死也薄，其道大觳；令人忧，令人悲，其行难为也

既然已经是到了袁术的驻扎的处所，天然留宿的前提比起野地安营要好了很多，不说身为正使、副使的斐潜伊籍，就连带兵的黄忠和黄成能分得一间。

黄成俄然听到了一点动静，赶紧站起家，悄悄的走到门后，谨慎的拉开了一点点门缝，向外看去，只见到副使伊籍从房间里伸出一个脑袋，探头探脑的摆布看看，然后提着袍服，蹑手蹑脚的朝内里走去……

墨家另有一个不得不灭亡的来由：在大一统的*君主治下，一个内部有着严明规律的世俗化构造必定会让朝廷产生极大的戒心。

固然墨家能够只要一腔热血，没有政治野心，但*君主最怕的恰好不是贪婪的小人，而是有政治动员才气的圣贤君子。

不是墨家不好，而是墨家的道义过分于抱负化了。

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但是到了汉朝，儒家势大，一枝独秀，而道家却淡出了世俗，成为了精力上的脱俗的学派，而法家自从秦国以后便是一蹶不振，很多法家之人披上了儒家的外套……

如果是黄家家主黄承彦是担当了墨家胡非子的巧匠这一方面比较多一些，那么黄忠和黄成绩是担当了墨家武勇方面的偏多了。

汉高家传闻田横很得民气，担忧今后为患，便下诏令说：如果田横来投降，便可封王或侯；如果不来，便派兵去把岛上的人十足毁灭掉。田横为了保存岛上五百人的生命，便带了两个部下，分开海岛，向汉高祖的都城进发。

自此，墨家显世之人尽殁，再无墨家矩子。

走到离洛阳三十里的处所，田横对两位门客说：“横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣……且陛下以是欲见我者，不过欲一见吾面孔耳。今陛下在洛阳，今斩吾头，驰三十里间，描述尚未能败，犹可观也。”遂自刭，门客奉其头，与使者驰奏高祖。

这一次来伴随斐潜出使，黄家家主黄承彦在解缆之前就和黄成谈过了，对于此事，黄成也是非常等候。

以是，汉高祖坐稳了江山后，丞相萧何的门客劝萧“多买地步，贱贳貣以自污”，如许皇上才会放心。萧何听了奉劝，因而低价强买老百姓的屋子地步，成果高祖公然龙颜大悦。假定萧丞相像墨子一样想着“摩顶放踵利天下”，说不定未央宫里又要多一个无头之鬼。