第2524章 石头木头人头[第6页/共6页]

一方面，跟着关中三辅的商品经济的快速生长，人丁的增加，使得不管是对农业还是对于产业，都有了更多更高的产量上和质量上的要求，别的一方面，跟着工艺的庞大和细化，对于财产工人的要求也在晋升，存粹的夫役蛮力的代价在降落。

能做一点算是一点。

越是破，便越是烂，就越是摆烂。

因为只剩下了唯心。

对于人类社会来讲，亚里士多德逻辑学更加首要的意义在于，它为我们熟谙真谛斥地了一条分歧于熟谙论的新路子，即我们还能够通过逻辑获得对未知范畴的真谛姓熟谙，这无疑是更客观、更少争议、更易晓得、更易传承的熟谙体例，也是科学体系建立的根本。

以是茂陵的状况么，其实在斐潜接办长安的时候，非常糟糕。

不管是石头木头，只要能敲动听头，就是好的。

而对于中原文明来讲，恰是因为逻辑学的缺失，才会使全部中原前期的封建王朝堕入模棱两可与抵赖无常当中，端赖一张嘴，高低两翻皮，对错标准随便定，使得法治常常沦为空谈，一碰到事情就变成人治，高低摆布的信赖感几近为零。

科技很首要，但是想要生长科技，就不能只是唯心，也需求唯物……

灿艳以后，只剩残落。