第2540章 找个工具么[第5页/共6页]

这鞭子，是法规，是好处，是指导，是言论，是统统的统统手腕，但是即便是如此，还是另有很多人是打死都不学习，不肯意动脑筋。

毕竟每小我的态度都不一样。

『棠棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。

这棋么，要赢斐潜，实在不难，但是要和，乃至是要输，就难了啊……

夏季的阳关懒洋洋的洒落在院内空位上，仿佛在有气有力的哼哼着甚么。

庞山民看着斐潜落下一子，不由得挑了挑眉毛。

举个例子来讲，比如纵横家，说穿了就是交际家。频繁的出使各国，也频繁的变静态度，每个使者都是巧舌如簧，利用好处杠杆做到军事做不到的事情。

庞山民隔着锦囊捏了一下，有些硬，然后翻开一看，发明内里竟然是一卷卷的羊皮卷，『这是……』

庞山民皱着眉头，思考了好久，然后缓缓的说道，『道法天然乎？』

『人食百谷，有男女之别，有老幼之差，有高低之分，有聪明者，亦有笨拙者，有力大者，亦有孱羸者，岂可一概而论之？』斐潜缓缓的说道，『诸子百家，究竟是应先有诸子，方有百家，亦或是先定了百家，方可有诸子？现在天下，又是如何？』

斐潜下了一子以后，便是拿起了薄酒喝了一口，然后缓缓的说道：『仙民筹办何时开讲？』

西汉司马迁在《史记》中引述了司马谈对学术流派的观点，司马谈把先秦以来的学派总归纳为六家，即阴阳家、儒家、墨家、法家、名家、道家。

在青龙寺展开了相干辩论的时候，斐潜则是在一个略有些偏僻的小院的堂内，和庞山民相坐劈面，鄙人棋。

现在的青龙寺，就是文人方面的『好处驱动』。

『山民观骠骑之意，仿佛是要复诸家之说？』庞山民抬开端，看着斐潜。

想要打赢，想要生长，想要获得更高更好的进步，就不能是甚么动不动『不过如此』，亦或是『过分陋劣』，亦或是『奇淫技能』，然后轻描淡写的说一声『弃了』，『罢了』，就算是完事了。

斐潜指了指桌案上的羊皮卷，『现在此便是「外侮」……仙民可胜任否？』

想那么多干甚么，先吃先喝先找乐子再说。

或可今后中得窥汉朝对于这些学派的窜改……

『可……甚么士……』庞山民有些发楞，他明显也看不懂羊皮卷上的笔墨，然后抽出了转译轩的文稿看了起来，过了半晌以后，微微皱眉，『这是名家？』

斐潜下棋，天然不是拘泥于胜负，以是就下得轻松，反倒是跟斐潜下棋的，心机压力比较大。