第2711章 真经假经假真经[第1页/共6页]

斐潜微微撇嘴，对于后代各种庆典已经是熟视无睹的他，像是甚么授经大典的实在真引不出他任何的猎奇心。

事无大小，皆要占卜。

『故而，不火食、不粒食者，称之为蛮夷蛮夷……』蔡琰缓缓的说道，『此为风俗是也……你也别觉得中原当中就没有不火食、不粒食者……比如人祭和人殉……并且这个题目啊，你还要从夏商周开端想……』

其实在汗青上不但是汉朝有人假古文今文的名头搞事情，就算是到了前面的封建王朝当中，也有多量的人假借前人的名头，动不动就说是某某前人所作，实际上么……

古文经的出世，和今文经隔了一代人。

『如何？』蔡琰微微而笑，『你感觉随便些好，还是当真些好？』

『欸！』

因为很简朴，从一开端就已经定下来了，所谓『礼不下庶人』。

在这些人的看法当中，礼是通行于贵族当中的，庶人则只要俗，但是这个崇高的『礼』和所谓卑贱的『俗』，阳春白雪和下里巴人就完整没干系？阿拉是城里人，侬这些乡巴佬？

几千年来，中原的流量暗码就是『尊古』二字。对传统封建王朝来讲，有一个不言而喻的事理，期间愈古远，所说的话就愈权威，愈靠近真谛。

方才蔡琰说的人祭是一个方面，别的一个方面就是占卜。

并且司马徽现在发明，古文经实在有三批，或者说是三个版本。

没错，夏商周也一样有风俗。

因而终究出世了『礼』。

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别的，司马徽在东观藏书当中发明，其实在汉成帝的时候，另有一个姓张的，搞出来一百零二篇的《尚书》献给天子。天子命人从库房里找出当年孔安国的献书停止比对，发明一样的篇名却有完整分歧的内容。所乃起码在汉成帝的时候，古文经就已经是好多版本了，并且孔安国的版本，起码在汉成帝的时候还是在皇室当中。

司马徽感受这五方上帝的『真经』，实在也在贯彻着斐潜的一个看法，就是只要真正的经学，而不是那些先人假借前人之名诬捏的东西。

去，还是不去，这是一个困难。

斐蓁感觉他现在脑袋必然很大，还很重，起码比本来的要更大一些，如果不捧着脖子必定很难受。

周公切身插手了伐纣的巨大斗争，亲眼目睹曾经是如何强大的殷商王朝，成果一朝覆亡的场面。作为杰出的政治家，周公旦也在思虑着在这一严峻汗青事件的背后，是不是天命在冥冥中起着感化？周人又要如何去做，才气长治久安？

『嗯，让我想想……』斐潜捏了捏下巴上的髯毛，『对了，既然是欲观礼，无妨试论「礼」之一字罢！』

斐蓁只能是应对了一声，然后便是在院中等了一会儿，然后带着小家伙，往别院而去。