第四九一章 今古经学的问题[第3页/共3页]

“……然当下世人，挟破之私意，无善服公心，或怀妒忌，或党同门，不考情实，不具道真，唉……”贾衢摇点头，并没有持续说下去。

贾衢欢畅的一抚掌，大声的说道：“恰是如此！主公此句恰是当下之弊！”贾衢佩服不已，此句真为大妙，以此来描述当下真是最得当不过。

因为上古笔墨隐晦难懂，以是在春秋期间，孔子和其弟子创作了《十翼》，即《易传》，来解读《易》，至此将《易》和《易传》合二为一，才被称之为《易经》，正式的成为儒家必须学习的一部典范。

此言何解？

斐潜下认识的悄悄敲击着桌案，思考着，实在这个也是他一向以来都有在思考的题目，这个三国，远远没有本身本来设想的那么的简朴……

厥后秦火过后，田氏成为了汉初传易第一人，厥后又有了焦氏与费氏两家，并在厥后延长出十三家，此中施、孟、梁丘三家《易》学在十三家中是最具影响力的，除此以外另有京氏易学……

斐潜俄然想到了一句话，深深的叹了口气，很有感到的说道：“梁道，实在你说的就是‘民可使由之不成使知之’的题目啊！”