第七十一章 论道！（中）[第1页/共2页]

“吾又观天象，连络时令，又贯穿‘天干，地支’之法。”

一与九相对，六与四相对，九四金生一六水；二与八相对，三与七相对，三八木生二七火。克中有生，寓克于生。”

在天成象，在地成形，在人成运；天道与隧道决定着人道，故设天干地支以契六合人事之运。六合定位，干支以定时空，时空以定天下。干象天而支象地，万物虽善于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。

“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。”

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其偶数为阴，意味隧道运转规律，阴气由西南角上始发，按逆时针方向向右扭转，颠末东南角渐增，达到东北角极盛，然后持续扭转到西北角而逐步减弱。

“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阴动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”

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“甲乙照顾着民风，丙丁照顾着火气，戊己照顾着湿气，庚辛照顾着燥气，壬癸照顾着寒气，它表白天上的五行之气在按部就班地遵循五行相生的法度运转窜改。以一种奇特的法度运转，表白出地上五行之气有着别的的一种既遵守五行相生规律。

“十二地支源于十天干衍生。癸孕甲，称子。己孕庚，称丑。乙孕丁，称寅。乙孕丙，称卯。己孕辛，称辰。丁孕己，称巳。丁孕戊，称午。戊孕庚，称未。辛孕癸，称申。辛孕壬，称酉。戊孕辛，称戌。癸孕乙，称亥。”

“天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。

天干表白是说天上的五气规律，地支表白是说地上的五气规律。”

其奇数为阳，意味天道运转规律：阳气由北方始发，按顺时针方向左扭转，颠末东方渐增，达到南边后极盛，然后持续扭转到西方则逐步减弱。

十天干与十二地支的组合，构成了六十甲子，六十甲子用以阐述六合人。”

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其右旋体（逆时针)表现孔行相胜之理。一六水克二七火，二七火克四九金，四九金克三八木，三八木克中五土，中五土克一六水，其四正四隅相对，表示五行相生。

以偶数“二”在东南角，表示阴气初生；“四”在东南角，表示阴气逐步增加；“八”在东北角，表示阴气达到极盛；“六”在西北角，表示阴气逐步阑珊。阳数之天道与阴数之隧道相反。“五”则居中心，为三天与两地之和。