第七十三章 论道（完），镇元子送人情[第1页/共2页]

红云、镇元子等三人才如梦初醒，仍感意犹未尽！

元气者，无气之气，其体纯一，发而为信。

元精者，不精之精，其体纯粹，发而为智。

来自后代的影象，以及《洛书》的推演，让鲲鹏非常如鱼得水。但是经历了这么多，见地了很多大能者，方知天下之大，能人辈出，暗自有了警省！

这段时候鲲鹏乃至不吝耗损《定海珠》天赋水气来津润《人参果树》，本身还欢畅不已，本来是在这儿等着啊。这可真是吃人嘴短啊，镇元子不由嘴角发苦，最后却只化作淡淡一笑。

他缓缓开口：“贫道也是有过考虑的。想那鲲鹏道友气力高强，道行高深，你我所共见。

鲲鹏和长乘神均是提出告别，镇元子挽留不得，只得作罢！红云孤家寡人，混吃混喝，来去随便，镇元子也不觉得意。

镇元大仙冷静相同人参果树，神树微微摇摆，似点头答应，遂飘落一根枝丫于鲲鹏面前，鲲鹏双手接过，放入《定海珠》中孕养，并向镇元子和神树作揖谢过。

红云忍不住开口道：“人参果树多么贵重，此举有损神树根底，道兄怎可等闲与人？”

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五元者，五行之气；五德者，五行之性。五元五德生于天赋，藏于后天，当人在胞胎当中，地痞饨饨，一气混沦，形迹未见，其理已具，所谓未生出者，攒于一处。”

元情者，无情之情，其体刚烈，发而为义。

何况神树本源并未受损，有《地书》和万寿山福地在，过些年代也就养好了。”

但是天下没有不散的筵席。

长乘神讲道结束，天降功德，以示嘉奖！

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但此五行有天赋有后天，天赋五行属阳，后天五行属阴，一三五七九，阳五行，天赋也；二四六八十，阴五行，后天也。

此地虽好，却也不是鲲鹏等人的家。

镇元子无法，他笑着摇点头，道：“红云呐，你还是这么暴躁。”

“盖六合造化之道，不过一个阳五行，一个阴五行，平生一成罢了。

他瞥见鲲鹏不美意义的神采，恍然想起此前鲲鹏曾几次赞叹【人参果树】的奇特，惊羡于本身的福缘，明显是眼馋神树和人参果啊。

鲲鹏和长乘神驾云而去，镇元子和红云方才回到道观。

这段时候，鲲鹏道友更是多次破钞《定海珠》天赋水气精华来滋养《人参果树》，结此善缘。与神树有恩，便是与吾有恩，吾不成熟视无睹、视而不见啊。

后阴五行，也称五德，即仁、义、礼、智、信也。

镇元子不但仅是老好人，更长于察言观色。

元神者，不神之神，其体圆通，发而为礼。