第一百零九章 《定海珠》!天道承负![第1页/共2页]
在承负之说中,玄门还特别正视并信赖现世的善恶报应。《承平经》也为说:“善者自兴,恶者自病,休咎之事,皆出于身。”《老子想尔注》中则说:“道设生以赏善,设死以威恶。积德,道随之;行恶,害随之也”,以为休咎祸福和存亡都是随人积德罪过动来报应的。
佛门里常说:善恶到头终有报,向来因果不消忙。
《定海珠》为极品天赋灵宝,即便对于贤人也是不成多得。
更奇异的是《定海珠》连砸人也是无往倒霉(打翻通天教主,砸死金灵圣母),策动之时会放出五色光芒,连神仙都看之不清、睁不开眼,比《番天印》还更甚一筹。
今后的门路,可不好走啊!”
终究说的长乘意有所动,鲲鹏减轻语气:“我知贤弟是赤子之心。只是,如果气力不能加强,又如何与我并肩联袂,相互搀扶?如果有所不幸,又谈甚么积德积善,造福众生?”
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要晓得即便贤人宝贝强弱分歧,也战力分歧,乃至丢了面皮。如果通天教主有防备珍宝,至于被四圣围殴,让老子、准提打了几下,落了面皮?而老子头顶《小巧塔》,脚踩《太极图》,先就不败,万般进犯又乃我何?
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因果,佛教语。谓人缘和果报,按照佛教循环之说,种甚么因,受甚么果;善有恶报,恶有恶报。报应不爽是一个汉语成语,佛家语。意义是因果报应。报应:佛家语,指因果报应;爽:差失。
“长乘吾弟,切不成犯傻、胡涂啊!”
鲲鹏确是至心实意,他回想起了那很多后代之事,竟是怔怔入迷,话语中也是带了几分萧瑟、唏嘘、感喟。
以是“不贪”即无欲,“不嗔”即无恨,“不痴”即憬悟。
能让长乘震惊莫名、心神动乱的,天然是灿烂诸天,大放异彩的《定海珠》是也!
鲲鹏又笑呵呵的把另一物也推到长乘面前:“贤弟,此宝,你可喜好?”
贤人尚且如此,何况准圣、大罗?
3:【因果不虚】因果是实在存在的,不是假的。
如此,你才气跟上我的脚步!
贪:对顺的境地起贪爱,非获得不成,不然,心不甘,情不肯。
目睹长乘愈发摆荡和纠结,鲲鹏趁热打铁:“为兄有《洛书九宫衣》《壬癸旗》护身,可防可守,又有《乾坤尺》可攻,《落宝款项》和九颗《定海珠》也是妙用无穷,贤弟你何必多虑?”
只是半晌,长乘眼眸规复腐败,态度果断,说甚么也不肯收下。
想起了广成子、殷郊、番天印、四方旗;想起了《混元金斗》《金蛟剪》大杀四方,缉捕十二金仙,燃灯和陆压流亡;想起了惨死的金灵圣母等人,想起了...................