第三百三十七章 鲲鹏的发现：化身的苛刻要求！[第1页/共2页]

总之，逼格低，范围窄，前提又刻薄，几近没人会选。

他们借此不但能趋吉避凶，更是因为神魂坚毅美满，纵是身故而神不灭，只要一丝神魂乃至动机尚存就能近乎无穷的重生重生，反观各大种族，肉身既灭，差未几也就凉了。

神魂分裂之苦之难，自不必多说，直接就筛掉了大部分生灵。

鲲鹏（身外化身和分化元神）之法，在某种程度上，也是占了后代的光，站在了巨人的肩膀上。

甚么？你说三尸化身？

总之，普通人玩不起，玩不了！

鲲鹏一脉灵宝浩繁，祭炼日久，早已心中稀有。

比方鸿钧当时？

鲲鹏这灵宝和分化元神连络，成绩身外化身之法，提早了无数年出世，天然也带给了女娲兄妹一点小小的后代震惊！

三：毅力，及本身神魂的强弱。

毕竟，你也不想被人称为‘枪真君’‘棒棰真人’‘锤子真人’吧？

至于启事嘛，倒也繁多。

可事物老是不竭生长的，仍需‘更新迭代’，不竭打补丁，应用新技术，进级新版本，如此几次，永不断歇！

何况浅显生灵，神魂力量本就不强，就算有大聪明、大勇气、大毅力，天赋不敷也会导致分神失利，轻则聪慧疯颠，重则神魂俱灭。

幡啊，伞啊，尺啊，鼓啊，剪啊，差未几也同理。

如何说呢，能把握的少数大佬们不屑于此，想而不能的小虾米们才是绝大多数。

太low了！

说来，洪荒大部分的天赋灵宝都分歧适作为肉身，来寄纳神魂，更别提是与元神相合，成绩身外化身。

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不会吧？不会真有人拿这些灵宝去练化身吧？

想《封神演义》中，老子‘一气化三清’就赐与了通天教主极大的震惊和压迫感，让教主心神动乱，挨了几记，吃了大亏。

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并且，因为这般兵器类灵宝特性较着，只合适于少数人，比方兵士色采稠密的袁弘、杨戬、孙悟空等，可纵是他们也不会、也没设法去把兵器灵宝练成化身吧？的确耸人听闻！

那是建立在无数先贤的经历总结和趋于完美的根本上。

他这体例，在后代屡见不鲜，乃至是烂大街的货品了，但是在现在，他这个‘初创者’却无疑是走在了期间最前头的‘弄潮儿’。

二：重肉身，轻神魂。

无他，天赋前提不敷，还需谨慎而为，量力而行！

四：合适的天赋灵宝与符合度。

只要如三清、西方二人组、伏羲女娲、镇元子等少数派，才寻求道体双修，而这类元神和肉身齐头并进的修行者，无疑也能更好的把握法例，洞悉天下的本质与真谛。