第225章 地府游记6：《华夏神明守护总则》[第3页/共3页]

商秋枝抬手一挥，火线的大屏幕上呈现各个神系的信息。

人间的国度之间产生抵触，厥结果尚且能够承担，但神系之间如果产生战役，那将是天下堕入混乱，不堪假想。

郁时髦奋了，她凑到商秋枝面前，细声细气地问：“甚么打算？”

详细到有哪些西方神明会来天庭和地府，此中就有郁时先前瞥见了死神伊比利斯。

郁时大抵浏览完名单，抿了抿唇，问出了心中的疑问：“这些神明，是好是坏？”

“道是我们天然生长而来出世的看法，在西方人眼中，道也有其他名字，我们临时能够统称为天下法则。”

郁时直勾勾盯着商秋枝，任其打量着本身。

她怕西方神明看多了中原的丰富资本和优胜生长，妒忌之心减轻，结合起来对中原倒霉。

“天道忘我、无情、无亲，它与三界万物相辅相成，天道稳定才气包管三界的繁华，而三界稳定，才气保持天道悠长。它似神非神，保护统统又制约统统。”

“那天道呢，你如何了解？”商秋枝又问。

遵循这个生长，天下将再次被分别为分歧的地区或维度，东方神明掌管东方天下，西方神明则主宰西方天下，相互在各自的权势范围熟利用权力，互不干与。

郁时想了想，说：“天下万物生于有，有生于无。”

“但一样的，有的神明朝表着公允公道和光亮，他们反对神明和恶魔与人类合作，反对以他们的力量去牵惹人类生长。以是在得知那些肮脏的左券，这部分神明联络到我们中原。”

“你说的没错。”她道：“不过另有一点。”

但因为中原作为首要灵气复苏地，其龙脉、灵气、宝贝等等超出了他国的资本。

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“灵气复苏导致的局面，想必现在的人间当局已经有目共睹。再过三个月，全天下将有多地山脉呈现灵气发作，当时想要讳饰坦白是无用的，只能向大众奉告本相。”

而对于西方来讲，17世纪到18世纪的发蒙活动开端，理性主义的昂首让西方群众对宗教神明的绝对信奉开端摆荡。