第16章 演讲[第4页/共7页]

“同窗们，当你们在研读每一条法律条则时，是否感觉古板晦涩？”戴莎持续报告：“现在，请你们尝试着，沿着逻辑链一起往回追溯，回到法制的主树干，回归法理的核心，回想先贤们制定宪法条目时的期间背景与表情。那一刻，你们的心灵深处是否会有共鸣？你们的初心是否已与先贤们的初心堆叠？你们是否对这个国度法例的信奉有了更深切的了解？如果答案为是，那么，但愿你们从现在起，都能沿着这条主线走下去，去学习，去生长。”

“感谢，科恩先生。我想，我们所做的统统，终究都是为了这个国度和群众的福祉。”戴莎看着科恩，夸大着说。

这时的大会堂中心厅，除了戴莎的清丽轻音外，听不到任何其他的杂音。

顿时，观众席上一片骚动。我放眼望去，见着好多人都举起了手，真是反应热烈。

“先容到这里，我偶然比较分歧法理和轨制的吵嘴，让我们回归到题目本身吧。”科恩看向主持人说：“如果你指的是宪法第一篇章的第一条基石条目，这必定是不成窜改的，窜改能够意味着反动。如果是第一篇章以后的非关头条目，我不否定这类能够性，但如我之前所说的，只要还能代表大多数百姓的好处，就没有窜改的需求。当然，也能够由代表群体的议员谨慎提出计划，然后交由立法院表决来考证。”

十点过后，会堂里喧闹的人声逐步停歇下来。这时，一名身着蓝色长裙号衣，身材高挑的靓丽女主持人下台，带着镇静的语气宣布：“先生们，密斯们，欢迎来到第四十届法学之夏论坛，我是主持人佐霖！明天，我们非常幸运聘请到国度立法院的副议长科恩先生，国度查察院的候补副查察长戴莎密斯作为我们本次论坛的佳宾，感激两位法学前辈的到来！”

她的话音刚落，一点一滴的掌声逐步在会堂里响起，直至汇成波澜澎湃般的宏亮掌声。

“而在我国西边的冯克帝国，则是另一套法理，是以圣神教为国教，推行君威神授，分权管理原则。他们汗青上以圣神教立国，宗教理念和代价观是法理的核心。经历近千年变迁和政治斗争后，现在演变为三级受权制，反应的是国度威权主义，宗教以神的名义将世俗权力全权授予君主，只保存社会精力层面的指导权和威仪；君主将权力全数转授于权力机构，只保存国度三权机构最高卖力人任免权和上议院一票反对权。”