第363章 样貌[第2页/共5页]

如果圣明邪教的目标，是通过每一个小“6”案件来绘出一个完整的大“6”循环，那每次“典礼”的“完美”成果就是通过各种“手腕”献祭“6”条生命。

而雷岩矿区案件的犯法过程，或许是对这类较为原始的“手腕”实验，也能够是因为这类“手腕”固然在邪教核心内部奥妙传承好久但变得陌生，需求通过实际来“复刻”。

但对于狂热的邪教徒来讲，五百年一次的朝圣之刻机遇，要比那太古且不成逆的独一性多了期盼。或许，这就是有人信奉这个邪教的启事？

“只是瞳色不一样吗……但仿佛有甚么共同点被模糊约约的线连起来了。”戴莎说到这里，停顿半晌，像是思惟转到了别的方向：“相对的，月铃矿区案件遇害的那两名工人，背景来源就比较清楚，都是东北滨海州人，也是亨利在雷岩矿区的熟行下。那两人厥后跟从亨利先到碎石城的石谷能晶矿区及出产园区工厂，接着来到月铃矿区后，被亨利安排了堆栈存储与运输事情，有共同操纵用商社快速运输轨制缝隙停止不法货运的怀疑。但是，能够不止这一层干系。”

“对。但圣明邪教的‘造神’……明显不是以款项或政治为目标。大抵更近似于鼓吹末日、漫衍发急乃至犯下滔天罪过的极度教派。但如果仅仅如此，又不至于存在近千年。”戴莎接上话，说：“能够，那些邪教徒坚信那些信心，以为本身的‘捐躯’能够震惊神灵来临人间。那就是他们期盼的、数百年一遇的‘圣启之时’。”

不过，对于种子的意义，以及获得圣启及圣物的“代价”……传闻也有分歧版本。

“即便如此，先知只是独一真神的代言人，也没有任何神性，会随光阴老去。”芙琳接着说：“在他离世后，圣女会带领完成神谕的先知灵魂归于天国。那就是新圣典的圣归。圣主教所承认的‘神人’，只要那位于新历元年出世的圣女，独一具有全数神性与人道。其他宗教或流派的册封的后代圣女、贤人、圣徒……都不具有任何神性。”

此中最为可疑的阿谁外相收买贩子，能够就是全部案件的核心策划及履行者，另一个带头的外埠工人或许是助手之类。

在锁定阿谁可疑的外相收买贩子后，我们持续会商三年前的雷岩矿区案件中的“手腕”。

咦……如果就此遐想的话，是否阿谁卡邦人传说中的“死地”……曾产生过可骇的悲剧，只是被埋没在不为人知的汗青角落？！以是，阿谁处所才会充满“暗能量”……也即不知浪荡了多少光阴而凝集在一起的极负面信息或灵魂碎片连络体！乃至……阿谁早晨我听到的“声音”，仿佛来自天国的哀嚎……并不美满是“幻听”？！