第119章 探索佤族婚礼文化的独特之处[第4页/共7页]

Leo拿起牛角琴，细心打量着，问道：“大叔，这牛角琴是用真的牛角做的吗？制作过程庞大不庞大呀？”

妇女耐烦地解释道：“当然有啦，飞鸟代表着自在和幸运，但愿新人们的糊口自在安闲，充满幸运；稻谷就不消说了，是我们糊口的底子，意味着充足；连理枝嘛，就是祝贺他们伉俪二人恩恩爱爱，永不分离。”

白叟兴趣勃勃地答复：“在婚礼上敲木鼓，那节拍但是很有讲究的。普通由村寨里经历丰富的鼓手来敲击，他们会按照分歧的环节和氛围，敲出分歧的节拍。比如在新人入场的时候，鼓声会比较激昂、欢畅，营建出热烈的氛围；而在一些持重的典礼环节，鼓声就会变得沉稳、有力。并且，木鼓的敲击声和人们的喝彩声、歌声交叉在一起，那场面，别提多热烈了。”

Leo也说道：“对，并且我们还能够在婚礼现场设置一些文明揭示地区，安排专人停止讲授，让来宾们在赏识婚礼的同时，也能更深切地体味佤族文明的魅力。”

在村寨的摸索中，团队成员们还发明佤族婚礼上，新人会相互喂对方吃一种特制的糯米糕。这类糯米糕用本地特有的糯米制作，插手了苦涩的蜂蜜和坚果碎，口感软糯苦涩。

Been深表附和，接着说道：“另有那奇特的牛角琴音乐，它在佤族婚礼中有着特别的感情依托和文明意味。我们不但要找到专业的吹奏者，还要深切体味在婚礼分歧环节中，牛角琴吹奏的曲目和节拍特性，如许才气让音乐与婚礼氛围完美符合。”

大叔点了点头，说道：“是啊，这牛角琴的琴身就是用牛角做的。制作过程可不简朴，要先遴选合适的牛角，颠末晾晒、打磨等多道工序，才气做出一把好的牛角琴。并且每一把牛角琴的音色都不太一样，都有本身的特性。”

大叔笑着答复：“这叫牛角琴，在我们佤族婚礼上也常常会用到。它的声音奇特，可觉得婚礼增加很多欢乐的氛围。”

大妈笑着解释道：“这糯米糕呀，代表着甜美和团聚。新人相互喂对方吃，就是但愿他们的糊口能像这糯米糕一样，甜甜美蜜，团团聚圆。”

白叟欣喜地笑了，脸上的皱纹如同一幅包含故事的画卷，缓缓展开。他语重心长地说：“那就好，这些风俗承载着我们佤族的汗青与感情，如果能让更多人体味，也算是给我们先人一个交代咯。”

Carry听得出神，忍不住猎奇地问：“爷爷，那接下来另有甚么特别的典礼吗？”

Carry走上前去，笑着问：“你们跳的是不是婚礼上的跳舞呀？感受好有生机。”

Luna欣喜地笑了笑，鼓励大师道：“大师的思路越来越开阔了。我们负担着传承和揭示多元文明的重担，每一场婚礼都是一个传播文明的窗口。我们要以最松散的态度、最饱满的热忱，把佤族文明元素奇妙地融入婚礼策划中，为新人和来宾打造一场场别具一格的文明融会盛宴。”