第2285章 如果生命能被比较（13）[第1页/共3页]

吴君锋后代没法再获得到甚么热度，而没有热度的他们就没法再通过收集渠道，从海内网民这里赚到钱，保持其豪侈的开支。

“罗教员老这个例子上的论证非常有事理，但我小我以为这个论证有点陋劣，没有真正掌控住内核。收集上举出这个例子的人们并不是真的想证明就是吴某一人能够在犯法不影响考公中能够获得更多好处，而是想申明“一部分人享用着支属通过犯法为他们带来的好处，享用这些好处的部分人也该当遭到制裁”，这实在是寻求一种权力和任务的均衡，享用权力就要支出任务，我们能够找到更加得当的例子，比如一名赃官被抓，为了庇护一同贪污的同僚，一小我承担下了统统的罪恶不松口，为了让他持续保持沉默，他的同僚能够更加照顾他同朝为官的亲……”

阿谁青年，他在吴君锋这个案子中，只不过是一个不幸的受害者，在网上，只是网传的顾某某。

就仿佛有一只无形的大手，一向在稳稳的操控着言论，让言论在甚么样的范围以内发酵，让言论在该结束的时候结束，一点都没有超标，没有辐射到全部群体。

并没有人思惟分散渗入去细想，吴君锋一小我如何能够做的了如许的事？这莫非不该该是一条已经成熟且完整的地下财产链吗？公众不该该赐与抵抗，国度不该该赐与打击吗？

在吴君锋的罪过暴光前，法律名流罗教员曾在网上公布一篇“一小我犯法影响后代公考，这公允公道吗？”的文章，当时就引发了诸多热议，因为罗教员在文章中的观点是：三代不能考公这个规定是不公道的，奖惩的按照顾当以报应为主，功利为辅，只要当人实施犯法，才气施以科罚，不管能够实现多么美好的社会结果，都不能冲破“无罪不罚”这个最根基的底线。

在海内，针对器官的捐募和移植是有一套完团体系的。

网上的存眷点，不晓得甚么时候就从吴君锋以及后代如许一个实际事件，升华到了对全部法律体系的会商。

“吴君锋后代听了这番话，连夜返国，考公登陆，然后连夜为他爹昭雪。”

大多数公众都以为，让罪犯的后代考公，就是对遵循守法的好百姓最大的不公允，激烈抵抗罗教员这番观点。

顾陌的下一步打算，就是去填了个器官捐赠和谈。

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比如，吴君锋所做的事暴光，接下来应当激发公家对于全部医疗体系鼎新的思虑以及人体器官地下买卖的峻厉打击，普通的言论也应当是往这两个方向走。

她必必要活着，要让本身活在暗处，让本身也成为一只无人能瞥见的、把持全局的大手。