第22章 高国定的清风傲骨[第1页/共2页]

纪胜有诗惭谢肌，素心恰与练江澄。

明崇祯十七年（1644年），甲申之变，大明王朝轰然倾圮。天下大乱，江山易主，很多文人志士挑选了随波逐流，亦或投奔新朝。但是，福建古田县的高国定，却挑选了另一条路——洁身自好，隐居荒村。

溪桥徙倚望嶙噌，问客登临却未能。

高国定的名字，与他的诗篇一道，永久雕刻在古田县的汗青长河当中。他的诗魂，如同练江的流水，清澈见底，永不

彻夜的山楼戍兵打更声，拂晓的塔岭僧侣钟鸣，勾画出水口特有的风景画卷。高国定在尾联自谦诗才不如南朝墨客谢朓，但他的表情却如练江般澄彻。他虽避世隐居，却心无灰尘，以一种超然的态度面对世事的变迁。

剖竹引来泉十里，浇花踏上屋三层。

囦关纪游

这首诗，写于高国定旅游水口之时。他站在溪桥旁，望着嶙峋的山石，心中感慨万千。本有旅客聘请他一同登临，他却婉拒了，挑选了独处。诗中的意象清爽淡雅，剖竹引泉、浇花登楼，皆是乡野糊口的写照。

高国定的挑选，不但是对明朝的忠贞，更是对儒家时令的死守。他回绝与新朝同流合污，甘愿隐居荒村，过着贫寒的日子。他的隐居，不是回避，而是一种无声的抗议，一种对抱负的死守。

他的诗篇，虽未直接提及国破家亡的痛苦，却到处流暴露一种深沉的孤傲与无法。他以山川为伴，以诗书为友，用笔墨记录下本身的心路过程。他的诗，如同一面镜子，映照出一个死守时令的文民气灵。

彻夜严柝山楼戍，拂晓疏钟塔岭僧。

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时令与风骨

时至本日，当我们翻开他的诗篇，仍然能够感遭到那份清风傲骨。他的诗，如同荒村的钟声，穿越时空，回荡在汗青的长河当中。

在他的诗中，山川、草木、钟声、泉水，皆成了感情的依托。他用清爽淡雅之笔，描画出一幅幅安好的村落画卷。他的诗风如其人，狷介淡泊，不染灰尘。

高国定的隐居糊口，虽是贫寒，倒是风雅。他与子侄们每日吟诗作对，读书品茶，过着与世无争的日子。他们的诗篇，不写宦海纠葛，也不写天下兴亡，而是专注于乡野景色与内心感悟。

隐居糊口

高国定的诗，虽未在当时的文坛引发颤动，却在先民气中留下了深切的印象。他的《雪涛集》、《懒余草》，不但是古田县的文明珍宝，更是后代文人追慕的典范。他的隐居糊口，虽简朴却充满诗意；他的诗篇，虽平平却饱含密意。

高国定，字一甫，以老明经尚时令闻名。他一存亡守儒家风骨，不因世事情故而摆荡。明亡后，他带着家属子侄，隐居在古田县的荒村老屋中，阔别尘嚣，日以吟咏为事。他与从子高奇、世科三人自相为友，风雅萃于一门，留下了《雪涛集》、《懒余草》等诗集。