第49章 石珠庵（萧敏道）[第1页/共2页]

当萧敏道调离此地前去别处任职之时，水口地区的公众们对贰心胸感念与恩德，因而自发地为他建立祠堂并塑造雕像以示记念。这座专门为他而立的生祠就坐落在那风景娟秀的小武当山上。

平生独爱禅林静， 来到山中意自幽。

三十年后，萧敏道被贬到水口任贰嗟司。过塔岭 时，见庵前石珠如当年梦中所吞之物，以为是神向他显现灵异。因 此，萧敏道将此石珠奉为神灵，把塔岭庵定名为石珠庵，还作了一篇 《石珠短序》的文章专记此事。

乾隆年间所编辑的《古田县志》对他赞誉有加：“此人甫一到任，便雷厉流行地大力惩办以往耐久存在的积弊。根绝了通例常例中的各种成规，淘汰冗余的用度开支，淘汰那些多余且无用的衙行构造，果断回绝各种拜托讨情之事。对于秤掣（一种衡量东西）的利用以及货色的售卖都秉承着公允公道、公开透明的原则，并亲力亲为措置各项事件。凡是有拖欠赋税者必然严惩不贷，而对于夹带黑货等违规行动的惩罚更是峻厉非常，令人望而生畏。”

既然有此神异，萧敏道到此岂能无诗？萧敏道被贬到水口当一 名管盐务的小官，得志的情感天然不免。但他想到石珠从梦中落到此 间，这是神只的安排，因而他把人生得失看淡。写成的这首诗，通过 描画石珠庵的清幽风景，表达本身淡泊随缘的心态。

石珠庵①

或许是石珠有灵，暗 中扶助，厥后他毕竟升迁当 福州郡守去了。当然，这事 际上与他在水口的政绩有 关。

坐看石珠还是梦， 功名何用叹淹留④。

涧泉瀑散千峰雨， 岩树风生蒲月秋。

萧敏道，生卒不详。乾隆本《古田县志》载：“萧敏道，字曰 游，讳敏道，南昌人，明进士，令新昌，历尚书郎，出守徽郡，以失 贵臣意，左迁贰嗟司（即副盐司）。”因有政绩，升任福州郡守。

恰是基于如许一种超脱尘凡的贯穿，以是即便他现在因为宦途不顺而只能逗留在水口担负一个小小的官员，心中也不再见为此感到哀思和感喟了。相反，他或许能够以一颗平常心去对待这人间的荣辱兴衰，淡然空中对糊口中的各种波折与不快意。

方外尽多闲白日②,人间只此觅丹邱③。

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由此可见，萧敏道对于水口这片地盘也是怀有深厚感情的。这类密意厚谊不但表现在他为官期间兢兢业业、造福一方百姓之上，还反应在他小我的文学创作当中——他的两部诗集别离被定名为《困溪漫稿》和《嵩阳》，这两个名字或许恰是源自于他在水口糊口事情期间的所见所闻、所思所感吧。

塔岭庵前的石珠，传为当年溪水暴涨时，一块圆石头流转至溪 畔，径约二尺，转动如珠，人觉得异，移至庵前。关于石珠，另有一 个故事：萧敏道年青时招考，夜梦有人持一石珠，径二尺许，授给他，叫他吞下。梦醒，感觉腹中微胀，似石珠在腹中，因此奉告他 人，感觉很奇特。