第130章 论三国[第1页/共6页]

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收关键之郡。诸侯惊骇，会盟而谋弱秦，不爱保正视宝肥饶之地，乃至天下之士，合纵缔交，相与为一。

拓跋俊说道：“因为他获得了氏族的支撑。”

拓跋俊看了看陶仲文，后者笑道：“修缘呐，老夫是想你把书中未尽之言说个清楚，讲个明白。”

李羿再问：“那他如何获得氏族的支撑？”

他仓猝问道：“陛下这《三国演义》是何人所作，这但是一本好书啊，写的好，太好了！”

“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣恪守以窥同室，有囊括天下，包举宇内，包括四海之意，兼并八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。因而秦人拱手而取河西之地。

李羿放下酒杯站起家背对着陶仲文与拓跋俊，阳光透过纸窗照在他的身上，给人的感受刹时高大了很多，他开口道：

李羿不悦道：“他爹又不是傻子，如何会把皇位传给一个痴儿？”

李羿没有给拓跋俊思虑的时候直接说道：“无妨做两个假定，我们先假定这哀帝确切是个傻子，那其父君为何会把皇位传给一个傻子？最有能够的启事不过是受人蒙骗和受人逼迫，也有能够是二者皆有。那么能蒙骗天子是会是甚么人，能逼迫天子的又是甚么人？妖后贾氏能做到嘛？”

拓跋俊开口道：“教员的意义是说哀帝得位不正？”

李羿说道：“得民气者得天下，这个民气指的不是底层群众，而是读书人和氏族的民气。”

李羿自斟自饮一杯后说道：“天时、天时、人和。”

拓跋俊答道：“秦至哀帝，哀帝鄙人，遂使妖后擅权，杀太子，斩太傅，除异己，秽乱宫闱，引得人神共愤，各地番王遂发兵而起，欲斩妖后清君侧。乃有八王之乱，国力大减，五胡南下，一举霸占长安，大秦至此而终。”

拓跋俊不解道：“如何？难不成史乘有误？”

拓跋俊点头道：“如果如许说那这个事理我天然明白，你还是解释一下你所说的势吧。”

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，觉得固。良将劲弩守关键之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下得定，始皇自发得关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业成也。”

拓跋俊笑道：“教员言重了，也没甚么不悦的，再者我与修缘经常这般对坐而谈，年节时更是每天聊呢。”

陶仲文不悦道：“你说的这是甚么话，这那里是杂书，书中桩桩件件皆是耐人寻味，不管是故事情节还是人物描画都是详确入微，若不是演义二字老夫还觉得这是一段实在的汗青。”

李羿拱手道：“占天时，得人和，享天时皆不成得天下，想得这天下要失势！”