第264章 启程[第6页/共7页]

敦煌守军不下三万，你想以一万禁军攻陷敦煌，岂不是痴人说梦？你还是等我集结兵力，以七万之众，围城再攻，缓缓图之吧，这一战是西域攻略的第一步，不容有失。”

这里就未几讲十八罗汉的故事了，如果有感兴趣的看官老爷请在批评区留言，风霖能够伶仃写几章专门讲这十八罗汉的传奇故事。

说到这拜火教，李府还没从上京搬到中都洛阳的时候，他特地去金刚寺找过正远，因为他们的师父笑狮罗汉就是从草本来的中土。德理已经转世，不晓得那里去了，他想刺探动静，只能找正远、正觉两位师兄问个大抵。

也有很多这类嫂子变老婆后成为贤浑家的案例，在草原上也是广为传播，以是大师不要把这类传统看得十恶不赦，只是分歧文明之间的民风差别罢了，不要用攻讦的眼神去看这类事。

额，扯得仿佛有点远了，我们说回正题，天道给李羿的任务，就是会一会这个拜火教，如果有机遇就灭了他丫的拜火教。

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“那就奉求你了，筹算甚么时候走？”

成果这个逗哔真去了，他不但参悟了大道成为了佛教禅宗的初创人，更是明白了佛祖让他来雪山苦修的企图，那就是今后看你还敢不敢嘲笑老迈了！

宝珠法螺是狄族骨力族长的老婆，而阿依塔吉是她的大儿媳妇。她丈夫和儿子都战死在了边疆线上，之前说过是她的小叔子，现现在天火部族长为了夺权使的狡计。厥后在路上李羿也与宝珠阿姨聊过，也得知了当年的本相：

很多人都觉得降龙、伏虎两位罗汉应当是最能打的罗汉，这是个误区，究竟恰是相反。那么为甚么这两位罗汉在凡人眼中的形象这么高大威猛呢，实在就是因为他们两个干的活最多，有大半的妖魔都是这哥两脱手处理的，以是留下的传说比较多，形象也就深切民气。

坐鹿罗汉本名宾陀·婆罗，原是婆罗门教的传奇兵士，厥后受如来佛祖感化转投佛门。与修罗、罗刹两族交兵时，宾陀·婆罗与五色梅花鹿交兵，两边商定，只要宾陀·婆罗能接住五色梅花鹿的最强五行神通就算赢。

但他有个弊端，对老迈自觉崇拜，有一次听佛祖讲本身以身饲虎的故事，就跟降龙说我得向老迈学习，感化一只老虎，起码也得救一只老虎。降龙一听兄弟这个要求当哥哥的必须满足，因而去修罗国抓了一只大黑老虎返来。

从中都洛阳到北魏边疆重镇瓜州有三千多里，这但是冗长的路程。从武威开端，就能感遭到羌狄二族和混血人种人数增加，待到过了张掖，反倒是中原人见少了。出玉门关之前还好，还都是魏国风采，不消风餐露宿，车队行进也算普通。