第71章 冬至大如年[第2页/共5页]

科利尔馆长暴露了赞成的目光，“你的悟性很高啊！没想到一下子就看出了此中的端倪，不错，不错。”

科利尔馆长意味深长地说道：“我们先前的猜想没有错，这些契丹遗族正在停止祭奠大典。”

“吉利物吗！”汤普森不耐烦地打断了他的自吹自擂。

馆长没有理睬他，接着解释：“太牢的利用与社会品级密切相干，利用的牲口数量少则一两只，多则几十只，它意味着祭奠者的社会职位和对神灵或先人的敬意。在封建社会，只要帝王和诸侯才有资格利用太牢作为祭品。”

汤普森看着祭坛也提出了题目：“我晓得冬至是北半球整年中白日最短、黑夜最长的一天，但是为甚么要在冬至这天停止祭奠活动呢？”

听到了馆长的表扬，熊赳赳沾沾自喜：“那是天然，本少爷是......”

科利尔馆长持续往下说：“在当代中国的祭奠典礼中，现场宰杀的牲口凡是称为‘捐躯’，这是为了表示对神灵的至高敬意和虔诚。‘五牲’凡是指的是牛、羊、猪、鸡、鱼这五种禽畜，它们被视为最为贵重的祭品，也称之为‘太牢’。这些牲口在祭奠前被经心豢养，以确保其安康和纯粹，合适作为祭品。前次关押我们的处所就是圈养五牲的牢房。”

科利尔馆长接着说道：“亚洲本地文明交汇之地，古汉字为原型衍生出的笔墨层出不穷。但很多笔墨已在汗青的长河中泯没，现在只能在史猜中窥见它们的身影。荣幸的是，我们这些考古事情者孜孜不倦的尽力，使得一些当代笔墨得以在千年后重见天日。这些当代笔墨保存着汗青的温度，它们见证了各国的光辉与光荣，也见证了它们的式微与消逝。它们是汗青的见证者，也是汗青的报告者，让世人得以窥见它们昔日的光辉。”

“吉利物如何了？那是我的福分。”

熊赳赳的话固然在理，但是却让晴奈如鲠在喉，想辩论几句，却又不知该如何辩驳，搞得她脸一阵红一阵白，非常难堪。

队员们的法度不由自主地加快，熊赳赳奔驰在步队的最前端。但是还没有达到那透光的处所，却听到了他收回的一声感喟，“哎……这洞口也太小了，只能钻出去一只老鼠，我们可出不去。”

“馆长！”齐立昂说道：“你忘了，这里但是西极虞渊，太阳的家呀！傍晚恰是太阳回家的时候，挑选这个时候不正合适吗？”

哈罗德和齐立昂查抄着这处裂隙，看看可否破开让队员们钻出去。但两人都无法地摇了点头。因为墙外与裂隙平行的空中是坚固的山体，而洞口上面是一堵矮墙。如果破拆，矮墙就会垮塌，上面的人必将会被砸到，那就太伤害了。