第116章 神锻开炉[第2页/共3页]

“好一处宝地啊，麒麟双剑合该在此出世。”

玉藏锋以重明天眼观之，发明重重地火深处似是另有奥妙。

当然，蕴灵奇宝只是需求前提之一，并不能包管百分之百胜利。

玉藏锋挑选将这对濡灵明珠用在锻铸麒麟双剑上，这是从一开端遴选灵材的时候就肯定了的。

如果没有品格够高、灵性够足的地阶灵材却想铸地阶灵宝，那就需求蕴灵奇宝了。

无数宗派弟子也有一项首要历练就是除妖，道门行事主旨里也明白要求斩妖除魔。

最核心的紫鳞甲更是被道经神咒日日洗练，消其凶戾妖气，还其吉祥源质。

蓦地，地火猛窜，七分雷鸣原液、三分风啸原液与一半紫鳞原液混一，相互融会。

但用来晋升紫鳞甲中的吉祥之气，倒是物尽其用，恰到好处。

这妙莲子虽比不上，玉藏锋得自净土宗的古莲子，凌虚所赠天师府的灵莲子。

这既是磨砺弟子修为，又是打压妖族，不给妖族疗摄生息、规复元气的机遇。

凶戾妖气尽消、吉祥之气增加的紫鳞甲上，乃至模糊闪现出麒麟踏祥云的图案。

难怪会无主，也难怪青衣楼找了百年才找到。

各大王朝时不时会构造兵修搜山猎妖，玉藏锋锻造狮头宝刀的狮妖骸骨就是这么来的。

玉藏锋进入云横秦岭以后，时不时就会晤到除妖历练的修士，绝大部分都是佛门僧众。

将成未成之际，玉藏锋将一对濡灵明珠投入真元鼎炉当中。

这濡灵明珠也不是直接利用的，早已神熬炼化多时。

此次铸兵的主材都不是金行灵材，以是不先锻打，而是先炼化成液态精华。

……

而那一对一大一小的濡灵明珠，便是蕴灵奇宝的一种。

剩下的三分雷鸣原液、七分风啸原液也和另一半紫鳞原液融会。

剑声鸣，剑律扬，近道剑声响彻地火不灭之山渊。

人妖殊途这个词不是凭白来的，凝集在这四个字上的残暴血仇、无边殛毙、万古殇恨，倾尽三江五湖水也洗不洁净。

不过偶尔也有例外，比如玉藏锋曾经就被涂山玉环给霍霍了，毁了长生道基。

这一方面是佛门做了天下第一大权势，又占了曾经道门的灵山福地，呼答允担任务。

能够在没有地阶灵材的环境下，为使所铸之宝付与灵性，使其具有铸成地阶灵宝的能够。

所谓蕴灵奇宝者，并不拘泥种类，只要内里包含纯洁灵性便可。

……

当然，妖族能够还残留有一点秘闻，但毕竟是式微太久了，神州早已是人族的天下了。

但是，玉藏锋瞥见了他们身上的密宗法器，阿姐鼓、嘎巴拉念珠、骷髅碗、罡洞骨笛……

玉藏锋这才开端融入紫金、紫铜等辅材，千锤百炼，烙印道纹，衍生禁制。