第24章 证道之宝[第1页/共3页]

圆觉双耳垂肩，鼻若悬胆，十指苗条，一身乌黑僧袍，气质出尘。

左边三人皆是佛门中人，此中另有一人玉藏锋熟谙，恰是净土宗菩提院首坐玄因。

入内便见六道身影，风若琴脸戴面纱在长官，剩下五人摆列两边。

“玄因大师身边这位高僧乃是灵隐寺的慧弘远师，一样精通佛铸之术。”

“表妹，传闻你遍邀铸术大师造琴，我也请来了一名铸术大师互助。必能主导锻铸事件，助你完成所愿。”

这么多铸术大师聚在一起，不免要比个高低，争个强弱。

刚见面就说要占有主导之位，这是不把我们放在眼里吗？

欧冶世家虽不是上古世家，但也是万年世家，其铸剑城求取神兵之人可说是络绎不断。

风若琴见玉藏锋出去，向世人说道：

何谓‘证道之宝’？

双峰间有洞仿佛天门，却又看不清天门后有甚么东西。

面对世人核阅目光，玉藏锋不卑不亢，拱手道：“小道玉藏锋，见过诸位。”

斫琴便是造琴、制琴的意义，专称以示瑶琴在乐器、文明当中的职位非比平常。

玉藏锋六人十二道目光齐刷刷谛视墨袍男人，想看他到底是何方崇高？

玉藏锋跟从侍女来到大厅，远远便闻声世人谈笑之声。

厥后道门昌隆，师家则融入了儒门，乐道也不再是独立的道统。

仙鹤在云中穿越半晌，方才飞出云雾，眺见不远处奇峰矗立。

并且浩繁铸术大师齐聚一堂，也是机遇可贵，你就不想揭示本身的无双铸术，力压其别人一头吗？

除了人与器性命交修以外，此器更要能阐释仆人信心。此前所修道为何？此后所求道为何？又将如何践行本身的理念，警示本身初心稳定。

当世第一大权势还是是佛门，如果上古世家现在出世想争雄，最后的环境只能够是被佛门打趴下！

本来玉藏锋还奇特风若琴不成能不晓得这些，如何还会挑选如许做？

七人各乘仙鹤，浩繁侍女、近卫随行，可比从大汉帝都解缆时多多了。

真真是如有诗书藏在心，光阴从不败美人！

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呼应的，锻造开端之前，必定会有多次的切磋交换、辩论论证的过程。

世人来至院中，便见数十只青羽剑鹤落下，身形美好，气味竟不弱于化神修士。

如许今后，其别人都是铸术大师，你可就是铸术宗师了呀！

玉藏锋在河洛山庄待了半日，风若琴便派侍女来讲人已到齐，能够解缆了。

师文君乃是女子，风若琴却尊称其为先生，天然是德高望重。

所谓文无第一武无第二，铸术大师也各有理念，各有手腕。

道门和佛门当中一样接收了很多乐道的东西。