第84章 酒色财气[第1页/共3页]

本来无一物，那边惹灰尘。”

“无酒不成礼节，无色路断人稀。

总之，这第一局我儒门是必然要拿下的！

……

无色禅师等人面面相觑，儒门公然是有备而来，这一局难了。

紧接着，白沙书院的方定墨也是手中折扇一合，清声道：

若没有思惟理念的生长，又如何会呈现百家争鸣期间，并垂垂到儒道释三教道统之争？

“说得好！待本日事毕，前去北里听曲呀！”

无相禅师这佛偈一出，儒门世人顿时大怒，纷繁痛骂。

“阿弥陀佛！”

此题一出，世人群情纷繁。

而这一跑就是几十年，禅宗也是以有了南北二宗之分。

近侍寺人发令，立时有人搬来香炉扑灭第一炷香。

因为事理思惟辩不过，我能够物理体例处理题目。

玉藏锋见无相禅师搬出禅宗六祖惠能《得法偈》，亦是一阵沉默。

儒释两边大放嘴炮，唇枪舌剑，口水四溅。

佛门这边，众僧神情微动，却未交头接耳，而是相互传音。

面对儒门世人斥责，无相禅师倒是面不改色，淡淡说道：

“无耻秃驴！”

玉藏锋暗思之间，观礼台上，皇室、墨家、兵修剑修等人也有了结论。

“慢着！”无色禅师打断了寺人之言，开口说道：“儒门说礼尚来往，这第一局第一场是儒门定题，这第一局第二场该是我佛门出题。”

但是，这第一局还没结束，又有一名稷放学宫的大儒起家，儒雅清圣之音传遍全场：

所谓文无第一，武无第二。

财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”

……

当然，只是影响，并不是压抑。

“不会做佛偈就不要站出来丢人，搬前人佛偈算甚么意义？拾人牙慧！”

“是极是极，同去、同去……”

“不是新作，天然不能用于比试！”

“那我直接说‘统统有为法，应作如是观’岂不是能直接得胜，你我两边还在这里比甚么？”

“这佛印和尚之诗，固然浅显却有四大皆空之意，很有禅味呀。”

“诗词文章，向来是儒门所长，看来他们早有筹办。这一局看他们阐扬就好了。”

佛门沉默、道门温馨、儒门成竹在胸、百姓窃保私语的场面并没一向持续下去。

不过儒门为防佛门耍赖，确切是花了心机的。

……

“二八才子体似酥，腰间仗剑斩凡夫。

六祖惠能在得传衣钵以后，为防师兄弟们侵犯，也是连夜逃窜。

当然，惠能禅师的《得法偈》自是境地极高的，直接搬过来无疑是放王炸了。

接连四首诗词，一时全场寂静无言，都在细品其中神韵。

“惠能禅师便在当场，老衲代禅师而言，惠能禅师所作佛偈为何不能用于比试？”

在这神州天下，第一驰名的佛偈便是《金刚经》中的‘统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！’