第7章 文化之旅，探寻法术根源。[第5页/共6页]

因而我们又在村里展开了新一轮的寻觅。期间，我们碰到了各种百般的人，有的表示传闻过但不太清楚，有的则完整没传闻过。

接着，我们前去村外小山脚下曾有道观的遗址。一起攀爬，他尽是猎奇猜想，描画着道观昔日模样；她则专注察看路边草木，看望神通陈迹。到达遗址，虽破败却仍能感遭到曾经的寂静厉穆与光辉。

回到书斋，我们持续研读《鲁班经》。发明内里另有关于如何通过木工技艺窜改房屋风水的记录。

他接着说：“就拿阿谁立柱的口诀来讲吧，那可不是简朴的念念就行的。当年我徒弟教我的时候，还得共同着特定的呼吸体例和身材姿式呢。并且阿谁安排在柱底的物件，也得是颠末特别措置的，不是随便拿个东西就行。”

我看着书说：“这里只是简朴说了一下大抵的发音，详细如何念得更标准，还得再研讨研讨呢。”

有一天，我们在村庄的另一头碰到了一名上了年纪的老木工。我们镇静地拿着《鲁班经》去扣问他关于内里神通类内容的事情。

当我们最后一次回望这个村庄时，心中充满了感慨。这个看似浅显的村庄，却埋没着如此多关于神通发源的奥妙。而我们，也将带着这些收成，持续在看望神通奥妙的门路上前行，去揭开那更深层次的奥秘，去追随那更加悠远的神通之源。

我们找来合适的木料，做成了一个近似钱柜的小物件，雕镂上了意味财产的图案，然后在特定的时候，心无邪念地念起了咒语，最后把小物件放在了财位上。

做完这些后，我们都满怀等候地等着看会有甚么结果。

“你们看，这里说如果想要让家里的运势变好，能够通过调剂房屋的门窗位置，并且在门窗边框上雕镂一些特别的图案，这些图案要遵循必然的挨次和方向来雕镂，同时还要共同着特定的咒语来完成这个过程。”我给他们讲授着新发明。

他说：“那我们再找找村里有没有人晓得这个咒语的精确念法呀。”

在村庄西边的古井旁，传说曾有人在此发挥祈雨神通。她笑着说：“这井说不定真见证了神通发挥呢。”他也认同神通发源多元，有道家修行和官方信奉等泉源。