第44章 狗爷[第2页/共5页]

段老头说：“这儿是很有汗青学家研讨宋金今后及明朝之前各民族混居，相互融会的首要地，不过对于我们来讲，这儿就是一个浅显的城镇，估计这城里找不出有代价的好东西。”

如果这个传说有实在事件背景，那证明这个古城就是西部人糊口的处所，只不过因为各种启事，这儿居住的人分开了，但传说保存了下来，能够这儿的人分开后，分离到了其他处所，这儿也留下了一部分。

天神考虑了一下，同意了，但这时已经将麦穗快捋到头了。天神停了下来讲，今后就这么些粮食，也不会再风调雨顺了，人吃的太饱了，必须饿饿肚子了。今后还再华侈粮食，会收走最后一点麦穗上的粮食。

统统屋子的门都是老式木门，只要厅房的是双扇，别的屋子的都是单扇。水井上有个大石板，石板中间凿了个只要水桶大小的洞，上面的木质辘轳清楚可见绳索勒的陈迹，不过绳索早已不见，中间也没有水桶。

刘振东说：“看来这座城应当存在于宋金晚期和元末明初这个时候了。”

段老头说：“能够，既然这地下城已经被抛弃荒废，不晓得多少年了，申明神像神佛早已分开此地，留在这里的只不过是泥胎神像。我们没有不敬神像，以是揭下来没事。”

“我说的不粉碎，是再有其他体例的环境下，不要强行粉碎这里的修建和物品，老段，你看着办吧，我没有定见。”

女仆人见院子里没有人，黑狗汪汪的叫，嫌喧华，就骂黑狗，再吵今后不给你吃的了，黑狗不喧华了。

刘振东讲到这儿，大师都沉默着。本来，人们本能够食品充沛，不会饿肚子，成果是人本身糟蹋粮食，遭到了奖惩。西部人从灵魂深处对饥饿有着惊骇，以吃饱饭为第一要务。见面第一句话就是：“吃了吗？”

那就证明之前本身的猜想是对的，这儿一向有先人在糊口，因为糊口前提艰苦，人丁活动，加上战乱和天然灾害，这里的汗青记录没有记录下来，时候一长，都几近被忘记光了。

刘振东说道：“好的，我把在村里白叟口听到的说一下，说的没有当初村里白叟说的那样传奇，大师随便听听。”

刘振东晓得段老头他们要寻宝去了，如果跟上，不免两边因宝贝眼红产生冲突，以是他挑选了三人伶仃行动。想好就问王晓茹应德：“你们是如何个意义？”

段老头看了看门头上立着一块浅显神庙都有的木牌，上面写的东西不熟谙。又围着神庙看了一圈，发明这座神庙只是一座大屋子，没有院子，也没有围墙。庙前掉队深很深，大抵有十米。