第205章 金喇叭[第1页/共3页]

“金喇叭是如何回事？”博士又问。

记得曾经看过一个《金喇叭》的小故事，讲的是殖民期间的一个小岛国有关“民主”的故事。粗心是说一个博士记者到这个小岛国去采访，见到本地的国王，国王说他的国度很“民主”，并说道“我国的百姓充分享有自在与权力。凡事不分大小，我们都按照言论来决定。”

世人到齐后，国王上前举起右手。

“这很简朴，”国王答道，“只要有题目需求处理，我们就把国人调集到我的大殿上。随后，靠听金喇叭的声音大小来决定政策。”

那四个富人就举起金喇叭，冒死地吹起来。

记者说，“在我国，我们有报纸、杂志和电台，而不是金喇叭。”

第二天下午，天下的百姓不分贫富，都被调集到大殿上，来决定一件大事。全场只要四个富人，其他的都是贫民。

既然是监舍的老迈，那他就相称于监舍的隐形办理者。既然是办理者，那他就有权制定游戏法则。

一名哲学博士在省委党校讲堂上问一名全省着名的传授：“甚么是共产主义社会？”

田水军被狱警带回监舍，今后，田水军不再遭到不公的待见。他晓得这类权力是他用命换来的，他也晓得为了权力就必须停止果断的抵挡。

但是田水军就不一样，他通过抵挡获得了权力与自在，在监舍里，他是办理者，专门专政别人；在车间，他是自在者，没有人给他规定产量，大师在埋头苦干，但是，他能够在车间闲逛，时不时地放声高歌，时不时的大声说话，狱警也只能是睁一只眼闭一只眼，或者有的时候畴昔跟他说“你能不能小声一点”，或者“你能不能坐回你的车床上玩？”乃至于田水军时不时的就会整出一些东西来。

所谓的"小监狱"，就是在监舍内的厕所边齐截个小小地区，让这个违背规定的人在那边站坑，稍有不从，田水军就会安排部下对他拳打脚踢。

随后国王举起左手，喊道：“反对的吹喇叭。”贫民里却无声无息。就如许，政务就制定下来了。

是以，在实际社会当中，民主与自在是争夺来的，偶然需求支出很大的代价，就像田水军一样。

散会后，记者问国王，为甚么只要四个富人吹喇叭。

“啊，依我看，这不太像谈吐自在，”记者说，“我们的国度才有真正的自在。”

记者说：“这是我听到的最充分的民主。我很想旁观一次如许的集会。”

“因为只要他们才有金喇叭，”国王说，“其别人都是干活的。”

而高度文明须有高度的自发性，但是，实际中高度自发性是不存在的。

在监舍里，毛巾、牙杯、脸盆等等物品的摆放也是有牢固位置的。有些人比较矮，但是这些东西又被摆放的比较高，如果需求更调位置，一样需求交纳"办理费"。凡是不交的，就会遭到奖惩，关"小监狱"。