第17章 打擂台赛（1）[第2页/共3页]

再说在曼谷的南部沿着湄南河的走向平行，有一条看上去毫不起眼，但倒是很陈腐的街道叫查隆功路，传闻这条街有上百年的汗青，整条街宽不过四米摆布，街道两旁多数是民房修建，要说特性倒是跟中国西南部的苗族、瑶族、侗族比较附近，这些本地遥远山区的少数民族，喜好依山靠水源近的处所结盗窟群居，房屋普通是吊脚两层，最多三层，用的木料多数是杉木，少量处所用些紫木。而查隆功路民居修建因为邻近湄南河，担心发大水漫过河堤，再者曼谷地处热带和亚热带，没有四时清楚，年内只两季和雨季之分，因此根基构筑的都是高脚屋，公众住此既可傇此遁藏水患，雨季时底层能够豢养家畜，楼上住人利落清冷。用的多数是红木、紫檀木，这都是做家俱的上等木头，怪不得民居经历上百年而极少有腐朽，拆一拣民居的木头卖了再修一座砖瓦房绰绰不足，这对于世代居于此地的人来讲，也算是失之桑榆，收之东隅了！

且说史大龙二十年教了成百名学员，此中可传衣钵、学有所成的有史一郎、史一虎、史一莽、西那瓦、君拉、善宗、他南、巴差、砂楚等九个弟孑，同门师弟李立强也有杰出弟子吴良军、向章雄、李志刚、李振北，出道以来打了数十场擂台，无一得胜，是以被人称为十三泰格神武弟子，简称十三弟孑。

潮汕修建气势首要表现在采取质料和重视装潢上，因为当时修的是潮汕会馆，全数由当时在曼谷的潮汕华人捐款集资修成，大量采取贝灭、石材，用于门框、拦杆、抱鼓石、台阶、柱根本、梁枋上。此屋红木漆成大红色、椽子漆成蓝色，山墙的脊端、屋顶首要显眼部位雕刻有各种花草、鸟兽、虫鱼以及三国的桃园结义、武松打虎等很多汗青人物，外型栩栩如生，非常逼真。

且说靠近湄南河的查隆功路抬首第十五间房屋，维一构筑的是潮汕气势，修建土木修建技术布局讲究与中轴线为基准的对称要求。整一个石木布局的四合大院，传闻用了青一色红木一千两百多个立方，盖的青瓦、用的桐油石灰全数自中国大陆从从湄公河运来，木工、石工全来自中国潮汕地区。