第150章 不患寡而患不均[第1页/共3页]

阿三有三大宗教——印度教、锡克教和耆那教。

按照零散的文献记录，本地的土邦王子成年后，必须向斯里帕德马纳巴史瓦米神庙捐募与本身材重相称的黄金，以祈求毗湿奴的庇佑。

他向法院提出诉讼，要求调查神庙内究竟藏有多少财产。

毗湿奴的老婆拉克希米则是财产和幸运的女神，被称为“吉利天女”。

如许的财产，比美联储发行的绿纸可要靠谱很多。

据媒体报导，那场面就像电影《夺宝奇兵》中的场景一样，各种柜子和罐子里装满了黄金和珠宝，有的乃至从木柜里溢了出来！

但是，因为阿三对汗青记录的不正视，神庙的详细制作时候已无从考据。

只晓得在公元前500年到公元300年的800年间，它频繁呈现在印度教的文献和各种史诗中，被人们誉为“黄金庙”；

当他们收支神庙后，发明共有6个密室，此中5个已经被翻开。

固然亨利出身显赫，但也深知，发掘如此庞大的财产，底子不成能无声无息地独吞。

说到底，还不是财帛动听心，好处分派不均吗？

那么，阿三为甚么会对黄金如此痴迷呢？

美利坚各大师族谁不想方设法将家属财产兑换为黄金，以加强家属的秘闻？

不患寡而患不均，这是亘古稳定的事理。

到2011年6月，阿三最高法院终究“憋不住了”，决定派一个7人小组前去神庙停止寻宝。

当局对于宗教场合的办理政策也在不竭调剂，试图减少宗教活动中的华侈征象，鼓励将资本用于教诲、医疗等民生范畴。

斯里帕德马纳巴史瓦米神庙跟着时候的推移，经历了多次扩建，终究寺庙的主体修建内部全数被涂上了金色，成为了一座名副实在的黄金庙。

每当阳光晖映，全部神庙金光闪闪，好像天国来临人间，吸引着无数信徒和旅客前来朝圣。

在中世纪，跟着印度次大陆上的政权更迭，外来侵犯者如穆斯林军队和欧洲殖民者，为了打劫神庙中的财产，频繁地策动进犯。

至于不祥之兆的来由？

这对神只在阿三官方享有极高的名誉，从国王到浅显百姓，无不虔诚地膜拜。

就在帕德马纳巴史瓦米神庙跌入谷底之时，它迎来了本身的转折点。

如果冒然获得与本身不相婚配的巨额财产，收成的将不是财产，而是灾害。

只因在传说中，这座神庙内藏有无数的金银财宝！！

这些侵犯不但形成了物质上的庞大丧失，更首要的是，它们严峻摆荡了信徒们对神庙安然的信心。

其不但是宗教典礼的首要构成部分，寺庙还常常号令信众向神庙捐募黄金，宣称神明特别爱好金子。

这些身分共同感化下，曾经光辉一时的斯里帕德马纳巴史瓦米神庙，逐步落空了昔日的光彩与生机，访客数量锐减，保护资金不敷，终究走向了式微。