第16章 珠联璧合[第1页/共2页]

每年的春季，见一和尚就云游四方，以达到读万卷径书，行万里；在山川当中完成渡蝶的过程，达到无处可去，无处不成去的境地，实施登时成佛的热诚之心。

曾有人以百金，想买此佛珠，王家没有卖，王家守的是一份传承，一份缘分，一份念想， 怀璧招恶，后王家几次有恶人夜间潜入。

竹叶是禾木科植物，淡竹叶，绿色。洗净直接开水泡喝，利尿清心，减缓便秘，解颓废，加快血液循环，降落心肌堵塞的产生，另有抗菌抑菌，抗氧化，抗朽迈，调剂体内的供需均衡。喝竹叶茶是坡下村上午必行的一个风俗。早餐后，娘们们会趁着炉灶炭火余热，放下水，水开，泡上竹叶，或趁热喝或冷饮。

鹿花坳与坡下山村一山之隔，在坡下村最西面的一个三面环山的坳内，坳内约莫有1000多平方米东侧（便是坡下村的西山）向北深凹，西侧魏峨矗立的大山，南面是一个天然壁障，南山和西山之间有一个迂回的通向淇陵河的通道，淇陵河上看去底子发明不了，河边有一通道能够进入鹿花坳，淇陵河的河水从通道进入鹿花坳，鹿花坳的淇陵河的水面上放着一只划子，鹿花坳水面上的这只划子，坏了修，修了坏，最后一次利用还是在抗日战役期间，寺院里的和尚们，为了救济受伤的抗日八路军遁藏日本人的追捕。

“见珠，续缘。王家与我佛有缘，结善果！”

好久好久之前，中医世家的王家为使药方不丢失便于保存于后代，就将药方刻于竹板之上，为防裂虫蛀，常用油布擦刻有药方的竹板，为求宽竹，每年的春季，王家就会派出强健的男人们，一起采药材一起行医去往盛产竹子的处所；寻觅能够刻字的广大的好竹子。

但是，坡下村的村民过午是不会再泡竹叶，谁也说不出来，为甚么大师过午不喝竹叶茶，但是一向以来就是如许的风俗。慧见徒弟也酷好喝竹叶茶，坡下村的村民，常常着到王沉默回村，就自发地堆积在坝堤上掐些嫩竹叶，交给他捎给鹿花坳的师付，鹿花坳的寺院是久年前，和尚们为赏佛珠便利而建的落脚点，现在，佛珠存放于慧见师付手中。

相遇便是缘，论佛、论医，论竹、论箫。俗人与和尚谈笑在竹鸣春花当中，王家老祖与见一大师结下深厚的友情。

佛珠被王家历代如珍宝保存传播，佛珠不知是甚么木头磨制，香味醇厚，初闻有百花的芬香，而后是檀木之香，百年来未曾消减一缕。

慧见徒弟拿着一个玄色的箫在晨练，那是一个比浅显的箫略微长些的铁箫，沧海桑田很多年啦，和尚糊口在坳里，隐士糊口在坡下村，和尚，听隐士们嬉笑人间，隐士，听和尚悠远的箫声声，无事，两相如东风夏花秋雨冬雪般天然地存在，有事，过命互助！