第六百二十五章 超度（3）[第1页/共3页]

提及来，赵飞之以是能想到念佛超度亡灵的体例，来减弱“索命梵音”的威能，还是要感激邪僧善慈的推波助澜。

一刹时，正在大量被超度的亡者面孔，俄然停了下来。它们收回不甘的哀嚎；但是毫无感化，来自邪僧善慈的锁链实在过分安稳了，不是这些落空了肉血、只留下丝缕认识的亡魂能够抵挡的。

但是，这又如何能够呢？

即便是一样的精力力第八感“阿赖耶识”，也是有高低之分的。

“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利哆，悉耽婆毗，阿弥唎哆。毗迦兰帝，阿弥唎哆，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃。”

经太长久的停顿以后，对于那些亡者面孔的超度事情，很快又持续运转起来。

眼看着即便连保持“索命梵音”的最根基诵唱，都能够做不到了。

但是，再猖獗的气愤，此时也只不过是无能狂吼罢了。

只见那些亡者面孔与善慈祖师之间本来看不见的无形联络，垂垂变幻成一根根的锁链，将统统的亡者面孔，全数紧紧地封闭在善慈禅师的鬼气车辇之上。

“如何能够？”

处于第八感精力力的节制之下，赵飞不管如何念佛超度，都不成能复兴到任何结果；除非，赵飞本身也达到了第八感“阿赖耶识”，才气够对他形成影响。

以是，两人在精力力上的对决，胜负简朴了然地分出了。

两种经文的不竭瓜代吟诵，使得超度这些亡者面孔的速率越来越快，而邪僧善慈这一边的亡者面孔雄师，正以肉眼可见的速率在萎缩着。

但是，他以为绝对不成能产生的事，却恰好产生了。

即便已经吟诵了《大悲咒》，又如何能够少了《往生咒》呢？

第八感的精力力，也恰是善慈禅师的最大依仗！

因为被糊了一脸的赵飞，没法收回普通的声音；但是，他强大的精力力，却能够清楚地将他脑海中默念的经文明作强大的脑电波，往外开释而出，无认识传入到三女的脑海。

并且，邪僧善慈的仇敌，可不但要赵飞一小我。

佛门信徒，不管是削发的僧侣丘尼，还是在家的居士，做法事超度亡者的时候，最常吟诵的经文，恰是《大悲咒》和《往生咒》了。

落空了物理实体肉身的恶鬼道之身，没法对赵飞形成任何物理性的实体伤害，在精力进犯、灵魂进犯、声波进犯，都没法对赵飞产生实际上结果的环境下，已经没有其他太多的手腕能够何如赵飞了。

桎梏着亡者面孔的锁链，一根又一根地断裂，一个又一个的亡者面孔，在赵飞的诵经声当中，带着摆脱和宁静的神采消逝了。

用能够听懂的话来讲，那就是敌方阵营的兵士都是被强拉壮丁的，都想要阵有逃窜；既然如此，赵飞就帮它们一把！