第101章 被隐瞒的历史真相[第1页/共3页]

其次，是胡夫逼迫劳役。

按照希罗多德的记录，胡夫被以为是一个残暴的君主。

Chat搜索了希罗多德的作品，发明他首要在《汗青》中提到了胡夫（希腊人称他为奇阿普斯），并对他的统治和行动停止了描述。

这类集权的统治体例使得国度的决策更加高效，也确保了胡夫的意志能够获得敏捷而有效地履行。

但是，Chat通过一些史料记录发明，希罗多德的描述基于他从埃及祭司和其他本地人那边听到的传说和故事。这些故事能够颠末端长时候的口口相传，带有必然程度的夸大和成见。

他的故事，就像他的金字塔一样，历经千年，仍然耸峙在汗青的长河中，等候着先人去摸索和解读。

Chat又想到了别的两小我，一个是古希腊汗青学家希罗多德，另一个是托勒密王朝期间的汗青学家曼涅托。

固然胡夫的统治体例在后代被一些人质疑，但他在官方的声望倒是不成摆荡的。

这两个故事活泼地描画了古埃及人对邪术那近乎虔诚的信奉，法老与神灵之间错综庞大的干系，以及当时社会那奇特而通俗的文明和宗教看法。

胡夫实现了中心集权的独裁主义统治，他的宗子被任命为最高大臣，把握着国度的大部分权力。

胡夫固然表示出不欢畅，但他并未是以杀掉把戏师，这是贰内心深处对运气的畏敬，以及对聪明的尊敬。

固然这本书的完整版本已经失传，好像一颗沉入海底的明珠，但其部分内容被厥后的教会汗青学家保存下来，成为古人研讨古埃及汗青的首要史料。

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这一行动好像一道无形的桎梏，束缚了群众的精力信奉，让无数虔诚的信徒堕入绝望。

胡夫继位后，他担当了前辈的遗志，持续停止南北远征，稳固了从尼罗河三角洲到努比亚的同一大国。他不但保持了国度的同一，还进一步加强了中心集权。

而当胡夫但愿本身的血十足治万世永存时，杰迪却预言出在他两个儿子统治今后，就有新的家属来统治埃及。

由此可见，《韦斯特卡莎草纸》中关于胡夫残暴的故事贫乏确实的史实支撑，从而颠覆了这些故事作为证明胡夫残暴的根据。

希罗多德还提到，胡夫逼迫埃及群众做苦工，每10万报酬一批，每批劳动3个月，前后用了30年时候才建成了大金字塔，此中构筑运输石料的门路就破钞了10年时候。

胡夫逼迫全埃及报酬他做工，将埃及人遵循十万人的范围编成施工群，每十万野生作年限为三个月，轮番停止施工。

当当真Chat读完《韦斯特卡莎草纸》，以及与胡夫有关的两个故事《胡夫和邪术师》《绿松石项链》以后，心中涌起了一股莫名的猜疑，仿佛被卷入了一场超越千年的时空迷雾中。