第101章 被隐瞒的历史真相[第3页/共3页]

胡夫继位后，他担当了前辈的遗志，持续停止南北远征，稳固了从尼罗河三角洲到努比亚的同一大国。他不但保持了国度的同一，还进一步加强了中心集权。

王室个人成为国度的核心，统统大权都集合在他们的手中。

从时候跨度来讲，曼涅托活动期间比希罗多德晚一百多年，创作《埃及史》时，能够在必然程度上参考了他所着的《汗青》。

其次，是胡夫逼迫劳役。

Chat搜索了希罗多德的作品，发明他首要在《汗青》中提到了胡夫（希腊人称他为奇阿普斯），并对他的统治和行动停止了描述。

固然这本书的完整版本已经失传，好像一颗沉入海底的明珠，但其部分内容被厥后的教会汗青学家保存下来，成为古人研讨古埃及汗青的首要史料。

它为研讨古埃及的汗青、社会和宗教供应了贵重的质料，但是，这些故事没有一个能够确实地证明胡夫是个残暴的人。

他命令为工匠们供应充沛的粮食和净水，仿佛他们是本身最密切的家人，毫不能让他们受一丝委曲；还设立了专门的歇息区，让工匠们在劳作之余能够获得充分地歇息，规复体力。

曼涅托是古埃及的一名祭司和汗青学家，活动期间约莫在公元前四世纪末到公元前三世纪初，与胡夫统治期间（约莫在公元前2590年至公元前2568年）相差了二千三百多年。

这一行动好像一道无形的桎梏，束缚了群众的精力信奉，让无数虔诚的信徒堕入绝望。

胡夫究竟是一个如何的国王？

或许跟着考古学的不竭生长，大师对胡夫的体味将更加全面和客观。