第865章 因果之论[第2页/共3页]

比如补偿。

把他们给我拿下，押回寺庙听朱古发落！”

佛不着履，有三人缘。

“能有甚么？最多就是引发本地和尚的仇视，会碰到许很多多的仇敌罢了。

你看看你们有甚么前提，我们尽量去弥补。”

一，使行者少欲。

5位和尚赤脚走在沙硕之上，走路与凡人无异，并没有任何不适之感。

曾有佛在摩揭陀国的巨石上留下足迹，上面印有金轮法相。统统看到法相的人都会升起对佛的神驰之心。

但自从费事找上我后，我便垂垂发明了一些有关因果的端倪。

举个例子，我与我的初恋是大学同窗。因为是我主动追的她，几近为她支出了统统。这是因。

司仁回过甚，对着身后的队友轻笑着摇了点头，并没有解释太多。

同时，也提示行者要有苦修的决计。

一众和尚对玄丘瞋目而视。

行者指的就是和尚。鞋子是身外之物，佛陀以不穿鞋子来劝戒世人减少物欲。不要产生沉沦物质享用的欲望。

“司仁，你这是...”

朱古是活佛的意义。

“桑耶寺就在前面不远处，请几位随我来吧。”

玄丘不觉得意，他是修道的，讲究随心所欲。说白了，只要本身舒心，爱咋咋地，凭啥还得看你神采。

司仁转头看向其别人，轻声开口解释道。

来一个干掉一个，没甚么难的。”

玄丘皱着眉，感觉司仁说的有些绕，并且有些晦涩难懂。

既然如许，你带我去见你们的朱古，听听他有没有甚么处理的体例。”

“我说司仁，你干吗跟他们这么客气。

“无礼的汉人！把他们拿下！”

佛陀足下的千辐轮相表现了自性功德成绩，更是为了说法教养来好处无量众生，令众生发菩提心，入佛法中修行，证得成绩。

“猪骨是啥？猪的骨头？”

和尚听了他的话后，态度较着有些好转。

司仁双手合十，悄悄哈腰。

“没这么简朴。

之前我只是个浅显人，以是甚么都不懂，也不信赖这些东西。

不如，我们切磋一下其他体例，用战役的体例处理题目。

实在是一个很简朴的事理，也是我比来才贯穿的。

我方才也说了，这是因果是个无穷循环。

在藏地，活佛非常受尊敬。如果你敢当着藏人面乱嚼舌头，必然引发民愤。”

“你们这群外来人，这是我们要献给神明的祭品，你们如何敢吃了？

这世道谁拳头硬，谁就是老迈，何必如此低三下四。

司仁摆了摆手。

那么，这类因果干系是如何鉴定的呢？

故事到这，实在本该告一段落。

“这件事是我们有错在先，毕竟我们刚踏入此地，对这里的端方不清楚。