第1301章 刘英的后人[第2页/共3页]

这话说的倒是很对，我点头道：“真是想不到，你还懂相对论。”

但既然他是东汉末年的，我这兴趣就上来了，因而问他：“你在阿谁年代，认不熟谙曹操啊，刘备啊，关羽啊，吕布啊……貂蝉啊，大乔小乔啊，孙尚香啊，吴国太啊……”

面对我的题目，牛奔并没有直接答复，而是跟背课文似的，点头晃脑地说道：“倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国。自武帝灭朝鲜，使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统。其大倭王居邪马台国。乐浪郡徼，去其国万二千里，去其西北界拘邪韩国七千余里。”

他翻了个白眼：“甚么相对论，我说的是品德经里的，我们的前人早就研讨出了这些东西……天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，是非相形，高低相倾，音声相和，前后相随。”

我挠了挠头：“然后呢，这个跟你有啥干系？”

他看了看我，嘿嘿笑道：“这些内容嘛，你就别探听了，我只能跟你说，魔的天下跟天界相反，但法例也差未几，我们不需求人间的供奉，但我们需求人间的信奉。”

他听我如许问，嘿嘿一笑：“这个嘛，我最后确切是修道的，我感觉道法天然、随心所欲就是我的终究寻求。但是厥后，我感觉仿佛不是那么回事，我固然喜好随心所欲，世人却老是想给道家加上品德的桎梏，这个不准，阿谁不可。”

他说：“那当然喽，统统非物质的元素要想存在，起首就要建立在信奉的根本上。正所谓天道之下，有阳就有阴，有善就有恶，万事万物都是对峙存在的嘛。”

这两段白话文给我听的晕头转向，因而问他：“啥意义？”

有道是：东汉末年分三国，烽火连天不休，后代情长被乱世摆布，谁来煮酒……

他叹口气说：“是啊，我本来是姓刘的，但是修入魔界不美意义再姓刘了，我就改成了牛，归正刘牛听起来差未几。”

“戋戋一个魔界中人，也配会商品德经！”

此时现在，我是化身小记者，就差拿个话筒怼到他面前了，不过这也不怪我猎奇，毕竟头一次跟一个魔对话，并且这哥们还是东汉末年的，这机遇可未几啊。

我猎奇地问他：“既然你是汉皇宗族，那你这个身份不普通啊，但是你为啥叫牛奔，你不该该姓刘吗？”

本来是如许，我也不由为他唏嘘，想想此人也挺悲催，这一辈子没干甚么大事，本来一心修道，成果光下狱了，等出狱的时候想修道都没时候了，一气之下干脆入魔，倒也是……挺成心机。

“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，令人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。安帝永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。”