第1383章 出马文化的兴起[第1页/共3页]

因为，萨满教信奉六合神灵、天然神灵，山川河道人间万物都是有灵的，能够说这是一套相对成熟的体系，也相对比较独立完美。

跟着期间的进步，现在出马文明也是多元化生长了，包含这铁刹山上那些挂着萨满腰铃穿戴萨满服饰的，看起来似模似样，可哪个有萨满教的传承，这就不好说了。

朱大哥说：“是啊，鸿钧老祖不是封神演义里假造的么？”

这说的一点弊端都没有，说实话这一起走来，我看哪都别扭，按理说我也是顶香弟子，不该有这类感受，可看到那些人的模样，我还是不太喜好。

他倒也没坦白，说他本是满族旗人，汉姓是杨，让我们叫他老杨就行。

朱大哥也接道：“是的，我就熟谙一个小兄弟，前两年拜了一个真羽士为师，他本身做点买卖，经济前提不错，成果不到两年的时候，让阿谁羽士划拉走三十多万，各种项目乞贷要钱。厥后那羽士暴雷了，传闻坑了门徒们上百万，套路就是到处收门徒，收完就乞贷，或者让人家捐款，还让人家给他捐汽车，然后他都中饱私囊了，借的钱还不上就拆东墙补西墙，最后完整补不上了……”

陈象接道：“没错，和尚羽士也是如此，真真假假，有好有坏，并且并不是说真的和尚羽士就不哄人了，实际上真的和尚羽士骗的也挺狠！”

大师萍水相逢，有这一番畅谈已是可贵的机遇，我们也没过量的扣问，只当是听了一个故事。

从这一点来讲，对于出马文明的鼓起和生长，铁刹山功不成没，郭守真功不成没。

陈象年青好动又爱凑热烈，就想畴昔看看，但是刚要起家，就被这位杨老爷子拦住了。

陈象不觉得然：“名山大庙咋啦，一样有好有坏，金毛狮王谢逊的师父那么坏，还成了少林寺高僧呢。我只骂坏的，又没说好的，谁情愿接茬，谁就是找骂，谁就是坏的！”

当然了，马叔不必然是纯为了信奉，他是为了紫虚道长。

但林子大了甚么鸟都有，庙大了也是同理，其心性不免良莠不齐，遭到外界的影响也多，这个征象确切是存在的。

以是，能够说出马仙是脱胎于萨满教，是一种分支的传承，有一些萨满教的东西在内里，但是信奉体系属因而有了创新，不能纯真的以为是萨满教了。

这个题目他是看着我说的，我内心不由一动，心说这老爷子，他是咋晓得我是出马弟子的？我也妹跟他说啊……

陈象忿忿道：“现在这些处所，真的很离谱，并且越大的庙越向钱看，依我看，还不如那些住在深山小庙的人有信奉！”

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沈星半天没言语，叹口气说：“实在，哄人的不在于哪种信奉，而在于人本身，一阴一阳之谓道，这天下有好人就有好人，任何宗教和文明都是如此。”