第717章 超度的意义[第3页/共3页]

他说：“超度不但是超度亡人，更首要的是超度活人，活人获得的好处实在更多。”

再打个比方，如果你给打胎婴灵做了专场超度，那么就等因而请了私教，教员的程度当然很首要，但你家孩子愿不肯意学，能学会多少，这也都不必然。

第三才是亡人超度，就是亡人家眷以虔诚之心，聘请法师为亡者开示、诵经，开道场做佛事等等，通过法师连接神仙或者佛菩萨，把沉湎在阳间的亡魂，或者滞留在人间的亡魂救拔出来。

如果他听明白了此中的事理，晓得了统统都是因果，是因为本身宿世的甚么罪业遭到了这个报应，那么他就能放下执念去投胎。

如果经济前提不好的，那么你能够本身念佛回向，多做善事，比如放生、恩赐，为本身堆集功德福报的同时，也能够好处婴灵和亡人。

第一个好处就是消弭生者业障，比如打胎就是一种很大的罪业，或者亲人离世后，生者没能尽到一些任务，导致亡人在阴司刻苦，就会胶葛生者。

如果做专场超度，就是课外补习班，能够三五小我请一个教员，也能够直接一对一。

这意义是说，一小我如果即将命终，如果后代或先人，经心勤力护净、设食，奉献佛僧，求十方和尚之福，则命终之人，就能获得七分之一的功德。