第866章 挂号信和平信[第1页/共3页]

实在表文不念也一样，我之以是念一遍，是为了让吕雪玲放心。

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说实话，这类不是在邮局直寄的，就相称因而平信，还是在代收点寄的，如果仙家有道行就没题目，也能把东西运畴昔，如果仙家本领再差点，这邮件就指不定邮哪去了。

当时我烧了一大堆东西，手都冻不好使了，在火堆中间站了一会才缓过来。

现在有些人体例事，因为没有地盘庙，就随便找个处所烧了。

另有一点，为甚么说法事最好是在地盘庙办，因为地盘庙是官方机构，就相称于邮局啊，盖上大印就等因而登记信，必定没题目。

如果你的字写的歪歪扭扭辨认不清，还给人家神仙添费事，反倒不如印刷的看着清楚舒畅。

当然了，也有些人打表文不消印，毕竟一家一个法门，还是那句话，这类如果仙家才气强，也一样能递上去，但盖个印还是显得正规点，毕竟带公章的表文，相称于登记信，又是邮局直寄的，人家多少还是能改正视点，毕竟代收点寄的平信丧失了邮局不卖力，是吧？

这里再多说一句，我现在是在外埠，但是一样能够办事，毕竟仙家都在，一向随身跟着呢。

这保家仙的票据，实在也不是随便写的，一样有很多端方和写法，这里就未几说了。

别的不说，大师看看现在庙观里的表文就明白了，实在多数也都是印刷或者打印的，偶尔也有手写的，一点弊端都没有，都好使。

我也问过马叔，我说这类表文到底好不好使，能不能算是表文？

再说了，畴昔都是手写，那是因为没有打印机，但现在有了打印机，为啥还要吭哧吭哧的挨个手写呢？

啰里啰嗦说了半天，应当把这个事情解释清楚了，如果说的不对大师也别打我，书归正传。

这类印刷和打印的表文，其实在行业里也有分歧的观点，有人以为能够用，有人以为必须手写才行。

这里还要说一点，有些人用的表文，不是手写也不是印刷，而是自创的“上方语”，拿着笔在纸上一顿瞎划拉，就说这是表文。

但表文压根就不是一种标记，它是烧给神仙看的，相称于邮寄一封信，重点不是手写还是印刷，而是这封信是否能送到神仙手里，这才是最关头的。

以是就见仁见智吧，你情愿信就信，归正我不信。

这些都结束后，我又去了她家，然后给她写了个保家仙的票据，让她们重新供奉。

毕竟我们萍水相逢，她却这么信赖我，这也是缘分啊

我在这里明白的奉告大师，印刷的表文，打印的表文，跟手写的一样管用，因为不管是甚么样的表文，最后上面都是要盖上大印的，这就相称于邮戳，普通环境下都能寄到，完整不消担忧。