第367章 变革过程中的情况1[第1页/共3页]

渐渐地，质疑声渐少，接管者渐多，宗教看法的窜改如同涓涓细流，汇入了窜改的滚滚大水当中，为这场窜改在官方的推行夯实了根底。

高僧双手合十，微微低头，率先回应：“陛下，我佛慈悲，以普度众生为念。然世俗婚姻，在我佛门教义中原有定规，这般高耸行事，恐引信众猜疑，乱了修行民气。”

新的宗教活动率先在都城几大寺观试行。寺庙里，和尚们在法会上开端报告一些古佛慈悲为怀、不拘泥世俗陈规的故事，表示太后二婚并非违背佛法；道观中，道长讲经时引入六合万物恒变、适应时势的事理，为窜改铺垫。

动静传开，开初在街巷贩子间激发轩然大波。深闺中的孀妇们听闻此事，多数面露错愕之色，多年守节的看法根深蒂固，让她们一时难以接管这般“离经叛道”之事。

而那些死守初心的儒生，或被边沿化，或在沉默中等候转机，儒家思惟改革在争议与磨合中艰巨前行，一步步为“乾元之变”奠定思惟基石。

在刑部与礼部共同商讨的朝堂之上，官员们唇枪舌剑，争议不休。

中间几位资深博士也纷繁点头，面露难色。

动静传开，官方顿时炸开了锅。在都城的朱雀大街上，百姓们围聚在一起群情纷繁。“传闻了吗？这寺庙、道观都要改讲经了，这像甚么话！”

台下，几位宗教魁首顺次入坐，他们身着各自教派标记性的服饰，有身着金丝法衣、手持禅杖的高僧，有头戴道冠、身着青袍、背负拂尘的道长，另有其他教派服饰各别、配饰精彩的掌事人。

四周的立柱上，雕镂着龙凤呈祥以及意味着诸般宗教寄意的奇特神兽，既彰显皇家严肃，又包含着对各路神明的恭敬之意。

处所学院亦是如此，有的山长悲观怠工，迟延传授新义；有的则尝试指导门生对比新旧，培养辩证思虑。

他当即修书联络各地志同道合之士，欲进京劝谏。但是，也有部分儒生堕入深思。

但嬴晓辉意志果断，不竭派钦差大臣督办，对冲突者威胁利诱。

处所学院的反应一样激烈。岳麓书院，山长李鹤堂收到公文时，正给门生讲学。展开手札，他的手微微颤抖，神采刹时变得煞白。

嬴晓辉听闻，微微欠身，诚心说道：“朕深知难处，可朕观当下国情，民生初定，需以此举彰显皇家对人伦之情的正视，引领新风。朕望诸位大师能以超凡聪明，从教义中寻得变通之机，于讲经传法时略作指导，让信众晓得适应时变亦是修行。朕定当尽力护持各教生长，今后寺观补葺、典范刊印，皆有朝廷大力搀扶。”

年青些的助教们虽不敢轻言，但眼神中透着惶恐与苍茫，他们自幼研习儒家正统，深知这般改革意味着对传统的庞大应战。