章四百七二 开灵府[第2页/共3页]

在练气境地时，道修法例就有高低丹田融会的指引，但是至凝元期时，修士元神与真元实则仍旧有所分开，神府与下丹田灵基各司其职，为修士本身所率领召令。

不过结果不算严峻，另有其他机遇，不像最后突破头顶百会穴那般，失利则身故道消！

若说归合之道重于道台神魂之像，分玄之道则在乎于元神对真元的驭用。

便知是上摆布次灵府成了。

两足分化胜利后，便是两处掌心，诲曰上摆布次灵府。

赵莼涓滴不敢慢待，紧紧将此契机掌控。

一旦催动真元突破百会穴后，必须在一刻钟内重塑穴窍胜利，不然穴崩灵散，这一身修为就算是完整废去了！

而火线才轮到头顶的百会穴。

“现在神通已成，也该尝尝那造化神通法光，一举冲破分玄境地了！”

要快！

这是要化出四肢的次灵府了！

她埋头坐定，真元于体内运转周天，感受那彭湃涌起的力量，赵莼倒是奋力将其压下。

赵莼自不必忧心本身根底，论秘闻之丰足、之安定，人间少有修士可堪与她相提并论，便见她鼓足力量，将真元涌流堆积作一处，蓦地向劳宫穴贯去，下刻心头响作一声“噼啪”轻响，似有无形障壁回声破裂，掌心传来轻微酸麻之意。

趁着此时！

蓦地，一层浅浅波纹荡开。

而元神召令真元有成的征象，即为真元化光，亦是分玄境地的标记。

且如此首要的步调，修士亦只得一次机遇，故而无有充沛筹办，根底不敷深厚安定之辈，决计不敢等闲开端冲破分玄。

此谓下摆布次灵府，在五处次灵府中作最根基的支撑之用。

此之谓真婴。

她赶紧下镇真元，在百会穴凝起涡旋。

继而激浪生出，不竭向外圈拍击而去。

摘星楼中不知日月瓜代，但心下微微掐算，便知约莫三日畴昔。

赵莼不由喟叹一句，怪不得修道者眼间断肢一事非常紧急，五处次灵府少一处，则气力大减，肉身之威不敷，修行速率亦为之大大减缓，比肢体健全之人，更是多番不如。

归合之道，在于筑道台，凝神魂之像，至美满境地，便可化出道种，点化即能成婴。

头为诸阳之会，百脉之宗，百会穴便是各处经脉气会聚之处，可贯达满身，以是此处的次灵府，有号令四府臣服识海神府率领之用，又有五府之宗的称呼。

可本身识海内的两枚元神都是实体，更无主次之分……

所谓置之死地而后生，莫过于此。

若真元后力不敷，穴窍突破重塑无果，则意味着此番冲破失利，先前已经分化出的两处次灵府亦会逐步消去。