章五七 法身[第1页/共3页]

这段光阴内，巩安言也甚少重视于含光观上，他从师兄庞北河处听闻了甄止盈闭关一事，返转洞府后，便立时遣了弟子前去查探内幕，看近段光阴内庾罗教中有无大事产生。等再过几日，那弟子有了成果，遂回宗上禀于巩安言，称庾罗教中克日有弟子大比停止，由另一名真婴上人贺昆主理，拿了诸多法器、灵丹出来作夸奖，使得庾罗教一众弟子镇静不已！

至于为何不求内渡与开元一道的美满，便只能说法身三项有层层渡进之规律，如若能先成外炼美满，那么达到内渡美满的能够性就会大大增加，而后的开元一道亦是如此。

却说庾罗教在千三百余载前，还是一处正道小宗，门中功法名为《庾罗生脉经》，乃是此教开山祖师经得一番奇遇后，才不测得来的一门上乘功法，弟子修习此经后，虽在斗法一道上无甚助益，但却可延年益寿，使根底踏实，气纯息平。

至于三弟子孔少英，倒是因脾气打动，行事略显莽撞的原因，被槐禅摒除在了此事以外。

只是他身为邪修，并不敢露面于人前，乃至于庾罗教弟子都甚少有见过此人身影，此番现身主持弟子大比，未免让人猎奇。

许是那些法器、灵丹确是少有的贵重之物，便连这回话的弟子眼中，都不觉透暴露意动之色，只是巩安言听后不但没有松怀，神情反还更添凝重。

庾罗教第三位真婴修士贺昆，便就是冥影宗的人。

他挥手遣了这弟子退去，独安闲房中悄悄思考。

想到从庾罗教手中得来的那枚人修真婴，巩安言一时有些心虚，而这心虚之下，却又伴着几分幸运，如不是庾罗教与冥影宗勾搭，他等也难以从静山原中买来这很多妖婴来用。那庾罗教虽成了魔门虎伥，可到底也获益很多，这般看来，是利是弊都说不准呢！

此人赶紧将此事禀于宗门，庾罗教这才沦落入冥影宗之手，只因着这事，教内嫡派弟子再不敢修行《庾罗生脉经》，而是顺着冥影宗的意义，在山下百姓中招收弟子，让他们修习功法，筑基后便送往冥影宗内。作为互换，冥影宗又会为庾罗教供应大量修行资本，二者各取所需，直至本日。

端看含光观观主槐禅上人就是个例子，他原是北地修士，因获咎了人才来此偏僻之地躲藏，在罗峰山上修行千年之久，也没能寻够外物达成外炼美满，现在虽铸成法身，倒是落至下三等中，此生外化有望，只能抱恨坐化！

也便是赶上了霓山派，他等心中有鬼，并不敢与昭衍作多打仗，才将此事隐而不发，若换了旁的宗门来，只将此事奉告于昭衍晓得，那庾罗教都不至于沦落至魔门部下这么多年。

平凡人等，哪敢作如此肖想？

钟昙前去咎王岭时，为避霓山、庾罗二宗俄然发难，便成心坦白了本身立宗一事，是以宗门内晓得她行迹的，除槐禅以外只要二弟子鄂海一人。