第19章 版本答案[第2页/共3页]

同时也不难遐想到，巫师们的反咒另有一个缺点，那就是没法节制注入魔力的切确活动方向而至使的题目——不是统统的魔咒改一个框就能缔造出相反的门路。

也就是说，不是统统魔咒都能开辟出反咒。

但幸亏巫师也不是完整没体例，直接把框拆了，让魔力顺着四通八达的迷宫直接流散没法保持魔咒，某种意义上也算是消弭了魔咒，这就是通用反咒咒立停与万咒皆终的道理。

这类施法体例对同一条路能够设置多种分歧的框，这就导致了同一个魔咒能够研讨出多个变种，比如精度更高让魔咒魔力耗损更低的、包含某些死胡同让魔咒产生特殊结果的等等。

以他现在的认知而言，施法的过程比如用魔力走一片无边无边、有无数出口的迷宫，并且这个迷宫里的死胡同并非毫偶然义而是有能够让魔咒获得特别的结果。

而缺点就是施法者必须对这个邪术完整部会，会就是会，不会就是不会，且如果要缔造新邪术需求大量的时候和精力去摸索和研讨，对缔造者要求很高。

巫师施法的体例则稍显粗糙，他们的施法才气来源于血脉是以无需邃密节制魔力的走向就能施法，因而现在的施法体例就是先用咒语和施法行动框出一个包含了入口和出口的范围，然后直接往入口灌魔力。

“试着看看能不能把它变归去。”

而对于前期的亚当，把握大量邪术和邪术知识的他想走得更高更远，那么必定是法师这条路更合适他，相对于巫师们对邪术知其然不知其以是然的状况，亚当还是想完整把握本身的邪术力量。除此以外……巫师，或者说方士的上限取决于血脉，而法师的上限取决于聪明。

最后一条固然看上去有点多此一举，但实际上不管是前期还是前期都能为亚当带来很大的帮忙。

这类施法体例的长处就是施法简练了然不消咒语，魔杖之类的外物只起到增幅感化，魔力充足的话只要学会就能无声无杖施法。

邪术师的施法体例就是老诚恳实靠研讨找到从入口到出口的路然后节制魔力沿着路走一遍，想要特殊结果就去走专门的死胡同——当然实际上施法时还触及到各种奥秘学元素等等，非常庞大，这里是简化了过程的表述。

麦格传授欣喜地鼓励了亚当几句，就去指导其别人了，有些人的洋火一点窜改都没有，明显是之前讲的内容没了解，或者施法时出了些题目。

身为霍格沃茨的传授，另有甚么比本身教出来的门生在专业方面获得严峻成绩更有成绩感的事吗？

麦格传授本来还筹算在亚当没有眉目的时候指导一下，没想到亚当竟然靠本身就做到了这一点。