第810章 花间游[第2页/共3页]

“煎熬，治愈……刚巧又与七情六欲之道不谋而合，公然是天意如此。”

亚当会想体例搞一种媒介，能给每个弟子以较低的难度打下根本的玉花雏形，后续如何砥砺、丰富这朵玉花的香和美，就要看弟子们本身的修炼了。

亚劈面露欢乐。

如此两相叠加，功法的结果晋升毫不是纯真的一加一这么简朴。

一念至此，亚当的脑海中闪现出闻香教的道：

至于昔日仙界五上仙之一的紫熏上仙是如何沦落到堕仙成魔的境地的……那天然是因为对白子画爱而不得了。

影象中的花，永久比面前的花更香，摘不到的花，永久比手中的花更美。

这都甚么年代了，还搞这类把平生的意义和幸运依托在别人身上的戏码，自主自强自爱才是修炼的核心啊。

“但如许一来，花间派仿佛就需求一种炼香的路子，总不能端赖我本身用花牌开释吧？”

“这‘福生无量天尊’中的事理，真是奇妙无穷、常看常新，利用于乐律之道乃至能够演变出不知多少门大神通。”

“我感觉这位昔日的紫熏上仙，很有修炼我花间派功法的资质啊！”

若以目观之，便是美与丑。

这类一个根本的法则上按照利用的体例能够演变出万千窜改的结果，的确……就像是库洛牌和亚当牌一样。

“妙香处理了，那妙相呢？”

花即使无人赏识，不改其美，即使无人细嗅，不改其香。

亚当思虑半晌，看动手中的蓝色小花，手指一捻，蓝色小花在旋动间变成了一朵美轮美奂的玉花。

不过……

刚巧，在这个天下刚好有一件炼香一道的神器，那就是属于十方神器之一的卜元鼎，代表“煎熬”与“治愈”，用于调香炼药，制作出来的都是圣品。

当然，遵循库洛·里多的说法，这么说实在有些倒反天罡了。

这些东西并不能在斗法的时候起多大的感化，在修行和糊口中却不成或缺，对于门人弟子的人生而言反而比神通术法更加首要。

地香卷采千药之香修炼，使修炼者神魂美满平静，乃至连灵魂都染上香味，令人间万灵对修炼者产生偏疼。

固然对花间派功法的法则事理有了个思路，但亚当把握这些法则和事理是一回事，了解了道这一观点中本天下的修炼法则又是一回事。

亚当灵感迸发，一边更加快速地编撰出花间游，一边也在订正一些修行上的心得与人生的事理，如同蜀山藏经阁一层的那些册本一样。

花间游的香、美，是为了让本身处于一种“正”的状况，那种引来偏疼的结果恰好是人与六合对“正”的偏疼，正如对香与美的爱好普通。

十方神器本就在亚当的目标行列，现在只不过是把这几件的优先级往前调罢了，一起汇集畴昔的路上，亚当便能够渐渐构建起花间派的功法了。