第三百一十章 谁的相术更厉害？[第3页/共5页]

他为《易经》《山海经》等古籍作注，其注解详细深切，为先人研讨这些典范供应了首要参考。他所着的《葬经》更是影响中国风水文明 1000多年，被后代盗墓界奉为典范。

官方还传播着郭璞与“江郎才尽”这一成语的渊源。南朝文学家江淹暮年被贬途中梦到有人送彩笔，醒来后文思泉涌，佳作频出，遭到天子赏识加官进爵。

但是暮年江淹又梦到郭璞索要彩笔，醒来后文思干枯，再难写出好诗文，“江郎才尽”的典故由此而来。

郭璞自幼对经文学术揭示出稠密兴趣，勤奋好学，才调横溢。据《晋书·郭璞传》记录，他平生的诗文着作多达百卷以上。此中以《游仙诗》为首要代表，现存 14首，是中国游仙诗体的鼻祖。

固然很多人都说刘伯温、李淳风很短长，但他们的很多神乎其神的事迹实在大多是别史诬捏的。而郭璞倒是野史中实在记录的人物。

郭璞在风水选址上的本领更是神了。

在赣州，杨俊松还广收门徒，倾囊相授风水秘术，曾文婵就是他的高徒之一。二人交谊深厚。他们踏遍赣南山川，察看山脉走势、水流方向、阵势起伏，判定风水好坏。

杨俊松本性爱山川，常游历观赏风水。一次，他的江西老友前来奉告，在故乡寻得一风水宝地，平常看似绝佳，但一上山便云起雾罩，难以辨识。

金辉帝期间，河东之地动乱掀起。郭璞忧心忡忡，占了一卦后长叹国运颓唐，预言老百姓将被外族统治，故里会蒙受匈奴践踏。这一预言恰是厥后的八王之乱与五胡乱华。

到了明朝，廖君清、曾从政等风水国师都担当了杨公的本领，把堪舆学发扬光大，让赣南成为中国堪舆学的发源地。他的故事在官方到处歌颂，鼓励着先人去摸索传统文明的奥妙。

王导照做后，几天后柏树公然被雷劈得粉碎，代替了他。王导特别惊奇，便将郭璞保举给了元帝。

公元 276年，郭璞出世于山西闻喜的一个官宦世家。他的父亲郭瑗是西晋建平太守。

有道是：“旬日风水宗师明云松，既是奇能要时空，乱世异景行大道，山川踏遍云无穷。”说的就是杨俊松。

但是，比拟他的文学成绩，他在占星、卜卦、风水、堪舆方面的成就更是让世人赞叹。

郭璞暮年有幸结识了精通算卦的郭公，并获得了《青囊中书》九卷。自此他日夜研讨，学会了阴阳、天文、五行、算卦等本领。西晋末年，天下大乱。

杨俊松痛心疾首，仰天长叹，此乃天意。早知本日，悔不该当初逆天行事。

郭璞时年四十九岁。厥后王敦起兵造反，没多久就得了怪病，如何治都治不好，很快就病死了。这更加证了然郭璞算得准。