第八百二十八章 再临藏经，后生可畏[第1页/共3页]

想要支撑元婴修士之间的斗争，就需求充足强大的术法。

至于这法门如何落到三清道宗的藏经阁里，就不是灵初晓得的了。

灵初当然笑纳了。

哪怕是化神修士，也仅仅只是修士，而非神仙。

功法不必说，灵初修炼的《长生经》乃是镇派级别的功法，是少有的能够一向修炼到飞升的法门。

修士在以法印化生傀儡之时，注入的神识与法力越多，这妖灵傀儡的气力就越强。

但此术法，却有一分点化之术的影子。

作为核心的法印，也不是那么轻易凝练的，不比强大的阵法符纹轻易到那里去。

因为此法，能够点化草木。

《洞玄真炼》，是罕见的元婴期炼神法门，此中又附赠了一门术法，名为洞玄神光。

更多的是一种把戏，本质上石头还是石头，豆子还是豆子，纸人还是纸人。

哪怕是三清道宗，封存在藏经阁里的，元婴之上的法门，亦是稀有的。

很多术法都是如此，它的施法构造决定了它的承载才气。

想要炼成这洞玄神光，起首需求捕获一缕洞玄真气作为洞玄神光的载体，才气炼成洞玄神光。

《傀木灵印》，是一门很成心机的术法，是木系术法和傀儡化灵之术的连络。

也算做遴选了一门功法。

而充足强大的术法，想要发挥，一样需求充足强大的修为。

是一门将木灵力的生，与水灵力的活应用到极致的一门术法。

修仙界也有如许近似的术法，但却并非是真正的点石成金，撒豆成兵等等。

“师叔离元婴，也不过临门一脚罢了。”

行动很卤莽，语气很不耐，但眉眼间倒是一片暖和笑意，明显是口是心非。

只是对于灵初来讲，她的体质特别，神识强大，又精通阵法，此法倒是非常合适她。

修为及至元婴，除了那些特别的术法，很多术法的能力实则不敷以支撑元婴之间的斗法。

余下的，灵初精挑细选了一番，最后选了三个法门。

三门法门，两门是宗门的奉送，一门则是灵初本身用进献点兑换的。

如果要遴选那些品级高的法门术法，便能够本身再补助必然的进献点兑换。

《洞玄真炼》，《傀木灵印》，《春水生》。

本质上与灵初体内凝练出来的灵液有点类似，但颠末这门术法，就像颠末提纯，将灵初灵力当中的‘朝气’这一点，放大到最大。

《春水生》，是一门少见的医治帮助的法门，是木水双系的修士皆能够修炼的术法，以木灵力的活力，水灵力的温和，将本身法力化作无边甘霖，施法之时，甘霖天降，如东风化水，万物发展，可生养万物，亦可救死扶伤。

这洞玄神光，为何被当作这本炼神法门的附赠术法？

因为木灵力的特别，此法也只能发挥在木属之上，金石之流皆是不成以的。