天天吃了吧[第2页/共5页]

回溯汗青，无数仁人志士以其奇特的体例解释着个别代价与期间的关联。在春秋战国阿谁礼崩乐坏、战乱频繁的期间，孔子怀揣着“克己复礼”“仁者爱人”的抱负，驰驱于各国之间，传播儒家学说。固然他的主张在当时未被遍及采取，但其思惟却如同一束光，照亮了后代无数人的精力天下。孔子的平生，是对个别代价的固执寻求，他将小我的品德涵养、对社会次序的思虑融入到传道授业解惑当中，以一己之力试图窜改社会的颓势。他的代价，不但在于其创建的儒家思惟体系，更在于他为后代建立了一个在乱世中死取信心、寻求抱负的典范。在阿谁动乱的期间，孔子的个别代价与社会的需求紧密相连，他以思惟发蒙为己任，影响了一代又一代中国人的代价观和行动原则。

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但是，科技并非全能，它在带来庞大福祉的同时，也带来了一系列题目。比如，跟着主动化和野生智妙技术的生长，大量反复性劳动岗亭面对被替代的风险，能够导致赋闲率上升，激发社会不稳定身分。同时，科技的生长也减轻了环球范围内的贫富差异。那些能够把握和操纵先进科技的国度、企业和小我，在经济合作中占有上风，而一些生长中国度或弱势群体因为贫乏技术和资本，能够被进一步边沿化。别的，科技生长还带来了环境题目。产业出产排放的大量废气、废水、废渣，对生态环境形成了严峻粉碎，环球气候变暖、生物多样性减少等题目日趋严峻。这些题目的呈现提示我们，科技的生长不能是自觉标，必必要有精确的代价导向，而人文精力恰是供应这类代价导向的关头。

科技的力量无疑是庞大的，它是鞭策社会生长的强大引擎。回顾汗青，产业反动是科技窜改天下的典范例证。第一次产业革射中，蒸汽机的发明和遍及利用，令人类进入“蒸汽期间”。工厂里机器的轰鸣声代替了传统的手工劳作，出产效力大幅进步，大范围的产业化出产成为能够。这不但窜改了经济布局，鞭策了都会化过程，大量人丁从乡村涌入都会，都会范围敏捷扩大，都会的根本设施、大众办事等也随之生长完美；还窜改了人们的糊口体例，便利的交通让人们的出行范围大大拓展，商品的畅通更加敏捷，市场更加繁华。第二次产业反动以电力和内燃机的发明为标记，人类由此进入“电气期间”。电灯照亮了黑夜，电话拉近了人与人之间的间隔，汽车和飞机的呈现更是让天下变得“更小”。这些科技服从极大地丰富了人们的物质糊口，进步了糊口质量，也深切地窜改了社会的面孔。