第170章 唐高祖狩猎华山[第2页/共5页]

次日，唐朝朝廷颁诏免华阴三年租调，圣旨飞传河东火线，更将猎获制成三千斤鹿脯驰送河东火线。特赐猎获鹿脯三千斤犒军。

武德二年（619年）十仲春十二日，唐高祖李渊前去华山打猎，与前次在华山祭奠六合仅隔65天。当时，李渊虽已称帝，已建立起唐王朝的雏形，但面对着诸多严峻应战。

按照《唐六典》《通典·礼典》及敦煌文书记录，打猎之前完整的筹办事情起码需求30日，核心事情可分为以下五大体系：

官方合作也同步停止，华山庙羽士停止斋醮，猎户提先摈除猛兽至预定地区，《朝野佥载》记“禁伤孕兽”令便是相干表现。

同时，此次打猎促进了统治个人内部的整合。通过共同参与打猎活动，李渊与太子、秦王及文武大臣强化了政治认同，为应对当时庞大的军政局势缔造了连合根本。

围猎号角甫响，虞候将军令旗挥动，八千禁军依八门方位展开三十里合围。李渊张雕弓扣鸣镝，金鈚箭破空之声未绝，百步外头鹿回声而倒，箭镞入石三分（今华山射鹿岩犹存箭痕）。

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武德二年的此次打猎，直接反应了初唐国度机器的运作效力，从政事堂决策到处所履行的多部分协同，揭示了唐朝官僚轨制的成熟，为"；贞观之治"；的轨制扶植供应了实际经历。

从文明史角度看，此次打猎活动也建立了华山作为李唐王朝精力意味的职位，为而后历代唐皇巡幸华山奠定了根本。而活动中出世的《秦王破阵乐》更成为唐朝首要的宫廷乐舞。

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华山庙前，太祝以朱砂在青玉版上书祝文，当祭文念至"；翊亮皇极"；时，晨光穿透云层构成罕见的光柱，忽有白虹贯日之象，随行史官疾书：“白虹贯日，紫气萦岳。”

唐高祖李渊前去华山打猎的筹办事情是一项触及多部分合作的国度级严峻典礼活动，其筹办流程之周到、参与机构之庞杂，充分揭示了初唐国度机器的运作效力。

行至华阴界碑，县令张蕴率耆老跪献华山松露酒，松露酒在冰天雪地中蒸腾热气，天子李渊特赐御用金错刀，欢畅地说道："；去岁大旱，今猎获皆归汝等。"；

别的，打猎活动常常伴跟着大范围的职员堆积，这为李渊供应了一个与贵族、将领们交换互动的平台。在打猎过程中，君臣之间能够促进豪情，加强相同与信赖，无益于朝廷内部的连合与合作，共同应对国度面对的各种题目。