第1425章 佛与道之分[第2页/共3页]

佛门的摆脱，道家为超脱，皆是看淡人间拘束，放下执念。佛家云破虚妄，道家为斩心魔尔。

左边的小论坛上，正在会商何为修行之路。

下方一不着名家数的门人脱口而出：

至于聪明，非论走向何种大道，都是前行的指引之光。至于如何修得，多闻、多思、多修，不过此三途。

卓荦寺本来只在乌朔州势大，但迩来屡建下院，逐步向四周几州分散，乃至为了新开比丘院向各派招揽人家培养出的成熟弟子，能够真的引发某些家数的忌讳了。

那些大小讲坛，可谓是青空界修炼者们将来数百数千年景长的了望之塔。

“佛门本来也这般分歧？这不就是我们道门里顿悟与苦苦参悟的辨别么？”

慧镜大师是真海的师父，更是位刻薄父老，幼蕖也不想这位高僧被别有用心之人架在柴堆上。

慧镜大师态度暖和而诚心：

也有人暴露担忧神采，这些都是与卓荦寺互换的道门修士，佛道之间实在隐有裂缝，只是未曾被人挑明。本日一闹，两方的分歧摆在明面上，可不好结束。

她与景明都担忧地互视一眼。

他腰间红色丝绦上悬着一枚红白相间的半圆玉饰，那是一片不常见的玉璜，其色若乳白岩浆上高涨着红色火焰，极是夺目。

”佛号正真，道称正一，一样都是寻求六合之义。所谓真，即事物本源，所谓一，即万物之始，皆是无生无死，二者名异而实合，可见道与佛以内核本为分歧。何必辨别在细枝末节上？“

竟然公开在卓荦寺的嘉会上质疑佛门？

上清山诸弟子固然也见地过本身师长，乃至是化神道君的授道，可那是双方面的灌输。这类交换互动中获益的局面，还真是少见，不由个个来了精力，都竖起了耳朵，恨不得将统统话题都摄入耳中。

“这位道友，佛道分歧确切存在，老衲并无贰言。道门礼敬六合、涵养精力，以求长生；佛门顶礼膜拜、苦行修身，寻求往生，实在只是表象分歧罢了，乃地理民风差别导致。

那修士一脸狂热，眼冒精光，说到手舞足蹈声嘶力竭。

所谓义理越辩越明，有如许的处所，上古圣贤之道就不会断绝。

幼蕖闻名誉去，本来是某处主讲坛，卓荦寺的一名高僧方才宣讲结束，一名衣衫既脏且乱的中年修士却冲上去放声大喊：

这但是令人惶恐。

紧跟着，又有人接着跃上讲坛，虔诚地提出须是“日夜念佛往生西方极乐天下”，亦有很多拥趸。

来人乌黑衣袍朱红束腰，个头虽不是顶高，却精敏严肃、端肃慎重，特别两眼灼灼有神，语声如金石相振、高亢激越，听起来极其铿锵有力。

而真、善、智、明之谈吐，自带光彩，本能地就集合吸引了很多对将来有所神驰的人。